见“ 痿痹 ”。
亦作“ 痿痺 ”。1.肢体不能动作或丧失感觉。《汉书·哀帝纪赞》：“即位痿痺，末年寖剧，饗国不永。” 唐 李商隐 《行次西郊作一百韵》：“筋体半痿痺，肘腋生臊膻。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“﹝ 高宗 ﹞忽然患了个痿痺的症候，两隻脚都站不起来。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“晚得奇疾，目不能视，耳不能听，口不能言，四支不能动，周身并痿痺，不知痛痒。”
(2).犹麻木不仁。比喻对事物的反应迟钝或漠不关心。 清 魏源 《默觚下·治篇十一》：“人主被其薰陶渐摩，亦潜化于痿痹不仁而莫之觉。” 梁启超 《俄罗斯革命之影响》四：“又我国虽号称专制，而此痿痹之政府，其专制之根础脆弱殊甚。”
(3).喻指柔靡的风格。 郭绍虞 《中国文学批评史》五六：“在当时，‘文必 秦 汉 ’的口号，事实上是同 江西 诗人之讲句法诗律是同样的纯艺术的观点，而且也是同样的手法，都是想用古硬、雄厚、峻峭的风格来振起痿痹，而不知只从形式上着眼，就必然走上聱牙戟口的道路。”
痿痹（wěi bì）是中医学术语，指肢体痿弱无力与麻木不仁并见的病证，由气血阻滞、经络不通或脏腑虚损所致。以下从词典与医学角度分述其含义：
“痿”
指肌肉萎缩、肢体弛缓无力。《说文解字》释为“痹也”，《黄帝内经·痿论》专篇论述“五脏使人痿”，强调其与肺热叶焦、肝肾亏虚相关，表现为“足痿不用”（下肢萎软无力）。
典型症状：肌肉消瘦、运动障碍、手足软弱。
“痹”
指经络闭塞、气血不通导致的麻木疼痛。《素问·痹论》称“风寒湿三气杂至，合而为痹”，症见肢体关节“痛、麻、重、肿”。
核心病机：外邪侵袭或内伤致气血凝滞。
“痿痹”并称时，指痿证与痹证并存的复杂病理状态：
《类经》注：“痿者萎也，枯萎不荣；痹者闭也，闭塞不通。”二者虽病机有别（痿多虚、痹多实），但临床常相互转化。
《黄帝内经》
▶ 来源：《黄帝内经》原文（中医世家）
《中医大辞典》
定义痿痹为“肢体萎弱废用，兼见麻木不仁之症”，属“痿证与痹证之合称”。
▶ 来源：《中医大辞典》第2版（人民卫生出版社）
根据《中医诊断学》标准，痿痹需符合以下特征：
古籍引文注：
《素问·生气通天论》云：“湿热不攘，大筋软短，小筋弛长，软短为拘，弛长为痿。”此段揭示了湿热致痿痹的关键病机。
痿痹是中医术语，包含“痿”和“痹”两类病症的综合表现。以下是详细解释：
痿痹在中医中既可指单一病症，也可指痿症与痹症的合称。主要表现为肢体功能障碍，如肌肉无力、萎缩或疼痛麻木，严重时影响运动能力（）。
痿症
痹症
中医常采用针灸疏通经络（如足三里、阳陵泉等穴位）和中药调理（如补益气血、祛湿通络方剂）（）。
在文学或社会语境中，痿痹也被比喻为“对事物反应迟钝或漠不关心”（）。
如需进一步了解具体疗法或病例，可参考中医典籍《黄帝内经》或现代医学研究（如、5、6等来源）。
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