比喻月宫。 宋 欧阳修 《内直对月寄子华舍人持国廷评》诗：“水精宫锁黄金闕，故比人间分外寒。”
“黄金阙”汉语释义与文化内涵解析
“黄金阙”是汉语中极具道教仙话色彩的词汇，其核心含义指天帝或神仙居住的黄金宫殿，象征至高无上的仙境天宫。以下从词义、文化渊源及典籍引用角度详细解析：
道教仙境象征
“黄金阙”是道教宇宙观中“天庭”的核心意象，代表仙界至高权力与永恒乐土。典籍常将其与“紫府”“玉京”并称，如《云笈七签》载：“上清金阙，太上玉京，黄金为殿，白玉为堂。” 其富丽恢弘的描绘强化了凡人对此的敬畏与向往。
帝王居所的隐喻
古代文学中常以“黄金阙”借喻人间帝王的宫殿，凸显皇权神圣。如李白《赠王判官》云：“何处我思君？天台绿萝月……会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。一度浙江北，十年醉楚台。荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。若问黄金阙，知君到玉墀。”此处即以“黄金阙”暗指长安宫廷。
修道成仙的终极目标
在道教修炼语境中，“升入黄金阙”象征羽化登仙、位证天真的圆满境界。如吕洞宾《步蟾宫》词曰：“须臾跻攀到天路，跳入黄金阙。”
《史记·天官书》
虽未直书“黄金阙”，但记载“中宫天极星，其一明者，太一常居也”，其“太微宫”被视为天庭原型，为后世“黄金阙”意象提供星象依据。
唐宋诗词中的意象升华
道教经典《度人经》
描述元始天尊“居上清金阙七宝玄台”，此处“金阙”即“黄金阙”的简写，成为道教神圣空间的固定表述。
“黄金阙：道家谓天上有黄金阙，为天帝或仙人所居。”
“黄金阙：仙境中以黄金筑成之宫阙，喻指天庭核心圣境。”
结语
“黄金阙”作为融合建筑美学与宗教哲学的词汇，既承载了古人对于宇宙秩序的想象，也寄托了超越尘世的生命理想。其文化意涵远超字面，成为中华文化中“仙境”的经典符号，深刻影响文学、艺术与信仰实践。
参考来源：
“黄金阙”是一个汉语词汇，其核心含义为比喻月宫，常见于古典诗词中。以下是详细解释：
基本含义
根据多个权威来源（、、），“黄金阙”指代月宫，常用于描绘月亮的华美与清冷。例如宋代欧阳修在《内直对月寄子华舍人持国廷评》中写道：“水精宫锁黄金阙，故比人间分外寒”，通过“黄金阙”与“水精宫”的意象，突出月宫的晶莹剔透与孤寒。
延伸背景
需注意“黄金阙”与“金阙”的区别：
如需进一步了解相关诗句或文化背景，可参考、2、6中的古籍例证。
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