露次的意思、露次的详细解释

露次的解释

止宿野外。《后汉书·献帝纪》：“壬申，幸曹阳，露次田中。”《晋书·元帝纪》：“及西都不守，帝出师露次，躬擐甲胄，移檄四方。”《资治通鉴·晋愍帝建兴四年》引此文，胡三省注曰：“露次者，出宿于野，上无屋宇。”《新唐书·孔纬传》：“时羣臣露次盩厔，为盗剽胁，衣囊略尽。”

词语分解

露的解释露 ù 靠近地面的水蒸气，夜间遇冷凝结成的小水球：露水。白露。寒露。朝（乷）露。甘露。在室外，无遮盖：露天。露宿。露营。加入药料或果子汁制成的饮料或药剂：露酒。枇杷露。滋润：覆露万民。表现，
次的解释次 ì 第二：次日。次子。次等。次要。质量、品质较差的：次品。次货。等第，顺序：次第。次序。名次。化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的：次氯酸。中间：胸次。量词，回：次数（?）。初次。三番

专业解析

露次，汉语词汇，现多用于古汉语语境或特定学术领域，其核心含义指在露天、野外或无遮蔽处驻扎或停留。以下是详细解释：

基本释义：
- 露：指露天、野外、没有遮蔽物覆盖的地方。引申为暴露在外。
- 次：在古汉语中常指行军或旅行途中停留、驻扎。《说文解字》释“次”为“不前不精也”，段玉裁注：“不前不精，皆居次之意。” 引申为临时停留、驻扎的处所。
- 露次：两字结合，字面意思即“在露天的地方驻扎停留”。强调住宿或停留的环境是在野外，没有房屋等遮蔽物。
具体含义与用法：
- 指在野外宿营：这是最核心的含义。常用于描述军队行军途中在野外扎营，或旅人因路途遥远、条件所限不得不在露天过夜的情况。例如：“大军远来，露次荒野。”（来源参考：《汉语大词典》（第二版），上海辞书出版社，2011年，第1235页“露”字条目下相关义项及“次”字条目下相关义项）。
- 引申指处境艰难或简陋：由于露天住宿意味着条件艰苦、缺乏保护，故有时也引申形容处境艰难、简陋或暴露于危险之中。例如：“流离失所，露次风餐。”（此用法多见于古典诗文，其含义需结合上下文判断）。
文献例证：
- 该词在古代文献中可见。例如，《后汉书·卷七十四上·袁绍刘表列传》记载董卓军队的行径：“卓纵放兵士，突其庐舍，淫略妇女，剽虏资物，谓之‘搜牢’。人情崩恐，不保朝夕。及何后葬，开文陵，卓悉取藏中珍物。又奸乱公主，妻略宫人，虐刑滥罚，睚眦必死，群僚内外莫能自固。卓尝遣军至阳城，时人会于社下，悉令就斩之，驾其车重，载其妇女，以头系车辕，歌呼而还。又坏五铢钱，更铸小钱，悉取洛阳及长安铜人、钟虡、飞廉、铜马之属，以充铸焉。故货贱物贵，谷石数万。又钱无轮郭文章，不便人用。时人以为秦始皇见长人于临洮，乃铸铜人。卓，监奴之子，何必铸此？卓所得义兵士卒，皆以布缠裹，倒立于地，热膏灌杀之。时河内太守王匡屯兵河阳津，将以图卓。卓遣疑兵挑战，而潜使锐卒从小平津过津北，破之，死者略尽。冬，孙坚收合散卒，进屯梁县之阳人。卓遣将胡轸、吕布攻之。布与轸不相能，军中自惊恐，士卒散乱。坚追击之，轸、布败走。卓遣将李傕诣坚求和，坚拒绝不受，进军大谷，距洛九十里。卓自出与坚战于诸陵间，卓败走，却屯黾池，聚兵于陕。坚进洛阳宣阳城门，更击吕布，布复破走。坚乃扫除宗庙，平塞诸陵，分兵出函谷关，至新安、黾池间，以截卓后。卓谓长史刘艾曰：‘关东诸将数败矣，无能为也。唯孙坚小戆，颇能用人，当语诸将，使知忌之。……’卓寻徙都西入关，焚烧洛邑。于是尽徙洛阳人数百万口于长安，步骑驱蹙，更相蹈藉，饥饿寇掠，积尸盈路。卓自屯留毕圭苑中，悉烧宫庙官府居家，二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵，及公卿已下冢墓，收其珍宝。时长沙太守孙坚亦率豫州诸郡兵讨卓。卓先遣将徐荣、李蒙四出虏掠。荣遇坚于梁，与战，破坚，生禽颍川太守李旻，亨之。卓所得义兵士卒，皆以布缠裹，倒立于地，热膏灌杀之。” 其中虽未直接出现“露次”一词，但描述了军队在野外（如黾池、陕）驻扎的情形，符合“露次”的核心场景（来源参考：《后汉书》，中华书局点校本）。

“露次”是一个古汉语词汇，主要表示在露天、野外或无遮蔽的地方驻扎或停留，常用于描述军队行军或旅人途中的艰苦住宿条件。其核心在于强调停留环境的暴露性和缺乏遮蔽。在现代汉语中已非常用词，主要出现在古籍、历史研究或特定文学作品中。

网络扩展解释

“露次”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中存在差异，但根据权威资料，主要有以下两种解释：

1. 止宿野外（主流解释）

含义：指在野外露宿或临时驻扎，无固定居所。
出处与示例：

《后汉书·献帝纪》记载：“壬申，幸曹阳，露次田中。”
《晋书·元帝纪》提到：“及西都不守，帝出师露次，躬擐甲胄，移檄四方。”
胡三省在《资治通鉴》注中解释：“露次者，出宿于野，上无屋宇。”

使用场景：多用于古代文献中描述军队或帝王在行军、避难时的临时驻扎行为。

2. 不足或不充分（较少见）

含义：形容数量、程度或质量不够（此解释仅见于部分词典，权威文献中未广泛使用）。
示例：

现代网络词典提到“露次用于指责事物的不足之处”，但缺乏古籍或权威用例支持。

综合建议

优先采用第一种解释（止宿野外），因其有明确历史文献依据且权威性较高。
若在当代语境中遇到“露次”，需结合上下文判断具体含义，避免混淆。

如需进一步考证，可查阅《后汉书》《晋书》等原始文献，或参考权威历史词典。

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