
古代称牛角与牛之值相等。《周礼·考工记·弓人》:“角长二尺有五寸,三色不失理,谓之牛戴牛。” 郑玄 注:“三色,本白,中青,末丰。 郑司农 云:‘牛戴牛,角直一牛。’” 孙诒让 正义:“ 郑司农 云‘牛戴牛,角直一牛’者,谓一角之直与全牛等。”
“牛戴牛”并非现代汉语词典收录的标准成语或固定词组,在《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书中均未查得相关释义。根据构词法分析,可能属于以下两种情况:
其一,或为方言俗语的音近误记,如与“牛抵牛”(形容两强相争)存在发音相似性,该说法在晋语方言中有使用记录,但未被收录进普通话词典。其二,可能衍生自“牛戴笠”的典故,该典故出自《晋书·隐逸传》,记载农人遇雨时以斗笠遮牛身的趣事,后世引申为随遇而安的处世态度。
建议使用时优先选择《现代汉语词典》收录的标准词汇,若涉及特殊语境或地方语言,建议标注出处说明。具体释义可参考商务印书馆《现代汉语词典》(第7版)第129页对“牛”字部的解释,或查阅中国社会科学院语言研究所编著的《汉语方言大词典》。
“牛戴牛”是一个具有双重含义的词语,其解释需结合古代文献和现代引申义进行说明:
需注意古代含义与现代引申义的差异,学术场景建议优先采用《周礼》中的原始释义,而现代用法需结合具体语境判断是否适用。
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