
黄色的瑞玉。古代祭祀用。《周礼·春官·大宗伯》:“以苍璧礼天,以黄琮礼地。” 郑玄 注:“琮,八方,象地。” 唐 褚亮 《祭神州乐章·雍和》:“黝牲在列,黄琮俯映。”
黄琮是中国古代重要的礼器之一,特指以黄玉制作的琮形玉器,主要用于祭祀地祇的仪式。《周礼·春官》记载:“以黄琮礼地”,表明其在周代礼制中具有明确的宗教与政治象征意义。其形制为内圆外方,象征“天圆地方”的宇宙观,中通孔洞代表天地沟通的通道。
从材质与工艺看,黄琮多选用黄玉或黄褐色玉料雕刻,符合“黄者,中央之色”的五行理论,对应大地与中央方位。商周时期的黄琮尺寸较大,纹饰简洁,至汉代逐渐小型化并出现简化形制。考古发现如河南殷墟妇好墓、陕西周原遗址均出土过典型黄琮实物,印证了其历史传承。
在文化内涵层面,黄琮被赋予“权”“度量”等引申含义。《礼记·王制》注疏称“琮之言宗也,八方所宗”,暗示其作为王权与疆域统治的象征。汉代《白虎通义》进一步将其与“信德”相联系,强化了儒家伦理中的道德属性。现代汉语中,“黄琮”一词仍用于形容珍贵、庄严之物,常见于文学修辞与学术论述。
“黄琮”一词的含义可从以下三方面综合解析:
一、古代礼器 黄琮是黄色的瑞玉,为祭祀地神的礼器,形制多为方柱或长筒状,外有八角、内有圆孔,象征大地八方。《周礼·春官》明确记载“以苍璧礼天,以黄琮礼地”,唐代褚亮的《祭神州乐章》也提到其祭祀用途。
二、历史人物 宋代官吏黄琮,字子方,福建莆田人,元符三年(1100年)进士,曾任长溪县尉。他为官清廉,约束下属不得扰民,体现了正直的品格。
三、引申含义 部分现代释义将其引申为成语,形容品德高尚、忠诚无私之人。此解释将“黄”喻财富,“琮”喻高洁,组合后强调不贪图私利的精神。但需注意,此用法未见于古代文献,可能是现代衍生义。
以上内容综合了器物、人物及引申义,主次分明。若需进一步考证历史人物生平或礼器形制演变,可查阅《周礼》原文或宋代地方志等文献。
便步草鄙曹司常典衬背丑顇春莺啭打尖箪瓢屡空登日雕虫小事抵掷烦鄙梵界繁嚣凤唱根深柢固蓇蓉好共歹红茶花节后世画帘掍殽绩阀禁口酒狂捐糜连句连茹连姻六六鱼龙度天门陇邱鹿栅贸易丏缘南北衙女祸毰毢轻工业请泥齐射契意拳头上站的人﹐胳膊上走的马省愆圣武赦书谥号数量级束袵树熟儿丝纶悚惶随波逐流望影揣情晚月围城打援为诈闲编衔位