(1).指 周 太师 尹 氏。《诗·小雅·节南山》：“赫赫师 尹 ，民具尔瞻。” 毛 传：“师，太师， 周 之三公也。尹， 尹 氏，为太师。”后用为三公之称。 三国 魏 曹操 《让还司空印绶表》：“臣文非师尹之佐，武非折衡之任，遭天之幸，干窃重授。”
(2).各属官之长。《书·洪范》：“王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。” 孔 传：“众正官之吏，分治其职，如日之有岁月。” 孔颖达 疏：“师，众也。尹，正也。众正官之吏，谓卿士之下有正官大夫，与其同类之官为长。”《国语·鲁语下》：“﹝天子﹞日中考政，与百官之政事，师尹维旅、牧、相，宣序民事。” 韦昭 注：“三君云：‘师尹，大夫官也。’”
"师尹"是古代汉语中的复合称谓词，其含义可从以下两方面解析：
一、官职释义 "师尹"在周代指代辅佐天子的高级官员，由"师"与"尹"两个职官名称组合而成。《诗经·小雅·节南山》记载："赫赫师尹，民具尔瞻"，汉郑玄注曰："师，大师，周之三公也；尹，尹氏，为周师氏之官"（来源：《毛诗注疏》）。此处特指太师尹氏，位列三公，执掌军政要务。
二、尊称释义 作为尊称使用时，"师"表师长之义，"尹"取治理之意，合指德高望重、具有治理才能的贤者。朱熹在《诗集传》中解"师尹"为"言其所居官之尊"，强调其道德示范作用（来源：《四书章句集注》）。《尚书·周官》"立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳"的记载，可作为理解该词尊崇内涵的佐证（来源：《尚书正义》）。
“师尹”是古代汉语中的复合词，主要有以下两种含义：
历史背景
该词最早见于《诗经·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。” 这里的“师”指周代三公之一的太师（最高官职），“尹”为尹氏家族，合称“师尹”特指周朝权臣尹氏。后世常以此代指三公等高官，如曹操在《让还司空印绶表》中自谦“文非师尹之佐”。
象征意义
因尹氏在周朝权势显赫，该词常被用于强调高位者的责任与民众的期待，隐含对执政者的警示。
行政职能
据《书经·洪范》记载：“卿士惟月，师尹惟日。” 此处“师尹”指卿士之下的各级官员首领，负责具体政务执行，如《国语·鲁语下》提到师尹需“宣序民事”。
词义解析
“师”意为“众”，“尹”意为“正”，合指统管众官的行政长官，其地位低于卿士，但承担日常事务管理职责。
“师尹”一词需结合语境理解：在周代文献中多指太师尹氏，后引申为高官代称；在官职体系中则指中层官吏首领。相关文献可参考《诗经》《书经》及《国语》等典籍。
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