
即浑天仪。古代观测天象的一种仪器。《旧唐书·天文志上》:“ 贞观 初,将仕郎直太史 李淳风 始上言灵臺候仪是 后魏 遗范,法制疏略,难为占步。”《宋史·天文志一》:“铜候仪,司天冬官 韩显符 所造,其要本 淳风 及僧 一行 之遗法。”
"候仪"一词在汉语中属于较为专业的古词汇,主要有以下两层含义:
一、天文观测仪器(核心义项)
指古代用于观测天文星象、测量节气变化的精密仪器。这类仪器常与圭表、浑仪等配合使用,通过观测日影长度、星辰位置来推算历法、确定节气。例如东汉张衡制作的"候风地动仪"虽主要用于测震,但其名称中的"候"字体现了古代"观测天象以候吉凶"的思维,与"候仪"的观测本质相通。
二、泛指观测天象或气象的仪表(引申义)
可扩展指代观测天文、气象的各类仪表,如日晷、浑天仪等。其核心功能均是通过对自然现象的规律性观测进行时间计量或现象预测。《后汉书·律历志》载:"乃诏羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时",其中"历象"所需工具即包含候仪类设备。
学术依据与权威来源:
古文献例证:
《宋史·天文志》载:"(苏颂)制浑天仪象,具候仪之妙",明确将浑仪归类为候仪的一种,印证其天文仪器属性。
“候仪”一词有两种不同的解释,需结合具体语境判断:
一、古代天文仪器(主流解释)
根据《旧唐书》《宋史》等文献记载,候仪是古代观测天象的仪器,即浑天仪()。其功能包括测量天体坐标、推算节气等,由李淳风、韩显符等古代天文学家改进完善。
二、成语释义(存疑解释)
部分现代词典(如查字典)将其解释为成语,意为“等待适当时机,不急于行动”。但此用法未见于权威历史文献,可能是现代引申或误传()。
建议使用时优先采用第一种解释,若涉及古代天文或历史文献,明确指向浑天仪;若需第二种含义,建议结合上下文进一步确认。
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