
俗谓送子女神之庙。《儿女英雄传》第十五回:“你瞧瞧他那脸蛋子,有红似白儿的,不像那娘娘庙里的小娃娃子么?” 老舍 《骆驼祥子》十九:“﹝ 虎妞 ﹞到娘娘庙,她求了个神方:一点香灰之外,还有两三味草药。”
娘娘庙是汉语中对特定女性神祇祭祀场所的统称,其核心含义可从以下三个维度解析:
《现代汉语词典》(第7版)将“娘娘”定义为“对女神或后妃的尊称”,而“娘娘庙”特指供奉女性神祇的庙宇。这类庙宇常见于民间信仰体系,主祀神祇多具母性神格,如:
娘娘庙承载着传统社会的精神需求,其功能体现为:
典型娘娘庙的建筑布局常包含:
权威参考资料:
娘娘庙的含义可从以下多个维度综合解析:
一、基本词义 作为汉语成语,"娘娘庙"原指供奉女性神灵(如生育女神)的宗教场所,主要功能是供妇女祈求子嗣。其构词中"娘娘"特指女性神祇,"庙"则为祭祀建筑(见、3、5)。
二、文化内涵扩展
生育信仰载体
多地民间将特定历史人物神格化为生育神,如广东电白冼夫人庙、连云港孝妇祠均演变为求子场所,墙体保留隋唐至清代建筑遗迹,具重要考古价值。
地域信仰差异
• 北京地区多供奉碧霞元君,明代皇家敕建的北顶娘娘庙即为典型
• 山西地区则崇拜"九天圣女"真真娘娘,形成独特道教民俗
三、文学隐喻用法 在《骆驼祥子》《儿女英雄传》等作品中,该词衍生出"女子私通"的比喻义,通过庙宇隐秘性暗示非常规婚恋关系。但此属文学引申义,非宗教本义。
四、现存典型遗存 | 名称 | 地点 | 特点 | 来源 | |-------|-------|-------|-------| | 冼夫人庙 | 广东电白 | 含隋唐至清五代砖石 || | 汉东海孝妇祠 | 江苏连云港 | 关汉卿《窦娥冤》原型地 || | 北顶娘娘庙 | 北京朝阳 | 明代皇家祭祀碧霞元君 ||
该词在不同语境中需结合具体文化背景理解,建议查阅地方志或《中国祠庙志》获取更系统的历史考证资料。
僾见忾闻安童鬓鵶不得其所惨绿愁红觇决朝旰齿牙为祸充羡淳漓翠樽打补靪东北野战军东皋子东山方户纺手愤懑辅主更日鬼桃鹤瓢合数黄槁画蛇着足华滋挥动夹剪江都马尖快极峰吉光片裘靖恭经济核算进退失所郡望凌跨路倒蔓草慢惰蛮徼蝱蜒骈干疲乏不堪青苞米清锅冷灶穷沙趋详软靠三分似人,七分似鬼司务长投暮头稍自领吞敌帷毂卫蘧翔贵鲜少销声匿影邪津