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娘娘庙的意思、娘娘庙的详细解释

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娘娘庙的解释

俗谓送子女神之庙。《儿女英雄传》第十五回:“你瞧瞧他那脸蛋子,有红似白儿的,不像那娘娘庙里的小娃娃子么?” 老舍 《骆驼祥子》十九:“﹝ 虎妞 ﹞到娘娘庙,她求了个神方:一点香灰之外,还有两三味草药。”

词语分解

专业解析

娘娘庙是汉语中对特定女性神祇祭祀场所的统称,其核心含义可从以下三个维度解析:

一、词典定义与神祇属性

《现代汉语词典》(第7版)将“娘娘”定义为“对女神或后妃的尊称”,而“娘娘庙”特指供奉女性神祇的庙宇。这类庙宇常见于民间信仰体系,主祀神祇多具母性神格,如:

  1. 生育之神:如“送子娘娘”(碧霞元君),掌管生育与婴幼儿健康;
  2. 地域守护神:如东南沿海的“妈祖”(天后娘娘),庇佑航海平安;
  3. 疾病禳解神:如“痘疹娘娘”,民间认为可祛除天花等疫病。

二、文化功能与社会意义

娘娘庙承载着传统社会的精神需求,其功能体现为:

三、建筑与仪式特征

典型娘娘庙的建筑布局常包含:


权威参考资料:

  1. 中国社会科学院语言研究所.《现代汉语词典》(第7版). 商务印书馆, 2016.
  2. 陶立璠.《中国民俗学》. 北京工艺美术出版社, 2020. 豆瓣图书
  3. 乌丙安.《中国民间信仰》. 上海人民出版社, 1996.

网络扩展解释

娘娘庙的含义可从以下多个维度综合解析:

一、基本词义 作为汉语成语,"娘娘庙"原指供奉女性神灵(如生育女神)的宗教场所,主要功能是供妇女祈求子嗣。其构词中"娘娘"特指女性神祇,"庙"则为祭祀建筑(见、3、5)。

二、文化内涵扩展

  1. 生育信仰载体
    多地民间将特定历史人物神格化为生育神,如广东电白冼夫人庙、连云港孝妇祠均演变为求子场所,墙体保留隋唐至清代建筑遗迹,具重要考古价值。

  2. 地域信仰差异
    • 北京地区多供奉碧霞元君,明代皇家敕建的北顶娘娘庙即为典型
    • 山西地区则崇拜"九天圣女"真真娘娘,形成独特道教民俗

三、文学隐喻用法 在《骆驼祥子》《儿女英雄传》等作品中,该词衍生出"女子私通"的比喻义,通过庙宇隐秘性暗示非常规婚恋关系。但此属文学引申义,非宗教本义。

四、现存典型遗存 | 名称 | 地点 | 特点 | 来源 | |-------|-------|-------|-------| | 冼夫人庙 | 广东电白 | 含隋唐至清五代砖石 || | 汉东海孝妇祠 | 江苏连云港 | 关汉卿《窦娥冤》原型地 || | 北顶娘娘庙 | 北京朝阳 | 明代皇家祭祀碧霞元君 ||

该词在不同语境中需结合具体文化背景理解,建议查阅地方志或《中国祠庙志》获取更系统的历史考证资料。

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