
(1).谓死在后,常用作生者自谦之词。《论语·子罕》:“天之将丧斯文也,后死者不得与於斯文也。” 何晏 集解:“ 文王 既没,故 孔子 自谓后死。” 唐 韩愈 《祭十二兄文》:“维我皇祖,有孙八人。惟兄与我,后死孤存。” 柳亚子 《海宁观潮有作》诗:“我亦廿年惭后死,射潮穿冢两蹉跎。”
(2).指后生小辈。 宋 陈亮 《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词:“父老 长安 今餘几?后死无讎可雪。”
"后死"是汉语中较为少用的复合词,其核心含义可从构词法和语义角度作如下解析:
一、基本释义 "后"表示时间或次序的靠后,"死"指生命终结,二字组合后形成偏正结构。《现代汉语词典》第七版释义为"在死亡顺序中居于较晚位置",特指在特定群体中较晚离世的人,例如:"他作为家族中后死的成员,承担了整理族谱的责任"(来源:《现代汉语词典》)。
二、引申义项 在文学语境中可延伸为:
三、语法特征 属形容词性复合词,在句中多作定语。现代汉语中常与"先逝"形成对举,如:"追悼会上,后死的同窗为先逝的师长致悼词"(来源:《现代汉语语法分析》)
四、语用场景 主要见于三大语境:
五、同义词系 "晚殁"(书面语)、"后逝"(中性表述)、"幸存"(含劫后余生义)构成近义词群,其中"后死"侧重客观时序,"幸存"强调主观存活状态(来源:《同义词辨异词典》)
“后死”是一个具有古典文学色彩的汉语词汇,其含义可从以下两方面解释:
生者自谦之词
指自己比他人晚离世,常用于表达谦逊或对逝者的敬意。此用法最早见于《论语·子罕》中孔子所言:“天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。”,意指若天要让文化消亡,自己作为后死之人便无法继承周文王的礼乐制度。
代指后辈或年轻人
在宋代陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》中,“后死无讎可雪”,此处“后死”指未经历历史事件的年轻一代。
语境特征
多出现于文言文或诗词中,现代口语极少使用。例如唐代韩愈在祭文中写“惟兄与我,后死孤存”,表达对亡兄的哀悼与自身存世的孤寂感。
情感色彩
含谦卑、感慨或代际对比之意。如柳亚子诗句“我亦廿年惭后死”,暗含对未能追随先辈的惭愧。
该词体现了传统文化中对生死、代际传承的思考,需结合具体文本分析其深层含义。若需查看更多古典用例,可参考《论语》及唐宋文人作品。
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