
一种袖子宽大的衣服,古代儒者所穿。《列子·黄帝》:“汝逢衣徒也,亦何知问是乎?” 杨伯峻 集释引 孙诒让 曰:“逢衣即礼经侈袂之衣。《周礼·司服》 郑 注云:士之衣袂皆二尺二寸而属幅,其袪尺二寸,大夫以上侈之。侈之者,盖半而益一焉。半而益一,则其袂三尺三寸,袪尺八寸。”
逢衣是古代汉语中对特定服饰形制的称谓,其核心含义指宽大且袖口呈圆弧状的传统服装,常见于先秦礼仪场合。《汉语大词典》将其解释为“宽大的衣服”,特指华夏礼制中象征身份与仪礼的服饰。从字源角度分析,“逢”字本义为“相遇”,引申为“宽大舒展”,与“衣”组合后特指通过剪裁工艺形成的垂坠感服饰形制。
在历史文献中,《礼记·儒行》记载“丘少居鲁,衣逢掖之衣”,东汉郑玄注疏称“逢掖”即“逢衣”,其袖宽二尺二寸,衣身下摆呈弧度,体现周代士人阶层的着装规范。这类服饰在《墨子·公孟》中亦有记载,描述为“绛衣博袍”,印证了其宽大特征与礼仪属性。
文化内涵层面,逢衣承载着三重象征意义:其一作为礼制符号,《周礼》规定不同场合需着对应规格的逢衣;其二体现社会等级,汉代经学家伏胜在《尚书大传》中明确“大夫士逢衣”的着装制度;其三成为文学意象,唐代诗人王勃在《益州夫子庙碑》中以“逢衣请学”喻指儒生群体。
现代汉语使用中,该词多出现于历史文献研究及传统服饰考据领域。北京大学《中国古代服饰史》考证指出,故宫博物院藏战国玉人像所着曲裾深衣即为逢衣的实物佐证。在方言保存方面,山西晋中地区仍保留“逢袖衫”的民间称谓,指代传统宽袖便服,可视作古语在当代的语言活化石。
“逢衣”是古代中国服饰中的一种特定类型,具体解释如下:
指袖子宽大的衣服,专属于古代儒生或儒者所穿,属于礼仪服饰的一种。其名称中的“逢”意为“宽大”,特指衣袖的形制。
作为儒生身份的象征,逢衣不仅体现古代服饰礼仪制度,也反映了儒家学者对“礼”的重视。其宽大设计可能与儒者讲学、行礼时的动作需求相关。
若需进一步了解古代服饰制度,可查阅《礼记》《周礼》等典籍原文或相关考据研究。
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