
南宋 时期反理学的思想。主要代表人物有 叶适 陈亮 等人。他们承认“道”存在于事物之中,为学注重实际功用和效果,反对理学家讳言功利和空谈心性命理。这种思想
事功之学是中国南宋时期形成的一种学术思想流派,强调实际功用和现实效果,反对空谈伦理道德。以下是详细解释:
核心主张
事功之学认为“道”存在于具体事物中,主张学问应关注现实问题,注重实践效果。代表人物叶适、陈亮等提出“义利统一”观点,反对理学将道德与功利对立。
与理学的对立
该学派批评理学家空谈心性命理,讳言实际功利,认为脱离实践的道德追求无益于国计民生。这种思想也被称为“功利之学”。
历史影响
作为永嘉学派和永康学派的核心理论,事功之学推动了南宋务实学风的发展,对后世经世致用思想有重要启发。
现代延伸
现代语境中,该词也用于形容注重实际行动和成果的务实精神,强调通过实践取得实际成效。
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《事功之学》是一个常见的词汇,源自于中国古代的儒家学派。该词意指通过实践与努力取得成就的学问和方法。下面将对该词进行拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句,以及组词、近义词和反义词等方面进行介绍。
事功之学的拆分部首为 "事"、"力" 和 "心",其中 "事"表示所做的事情,"力"表示努力和能力,而 "心"则表示内心的态度和动力。该词的总共拥有16个笔画。
《事功之学》一词最早出现在儒家经典《周礼·春官·小宗伯》中,作为描述古代官员在行政工作中应具备的学问和技巧。后来,该词逐渐发展为一个广泛指称通过努力实践取得成就的学问和方法的概念。
《事功之学》的繁体字为「事功之學」。
在古代汉字书写中,「事功之学」的写法与现代略有不同。以「学」字为例,古时的写法为「學」。
1. 在职场上,只有通过不断学习和实践,才能掌握事功之学。
2. 他在事功之学上有着丰富的经验,所以很快获得了成功。
- 成就事功
- 功学心
- 学无止境
- 功夫
- 成就学问
- 实践技巧
- 懒散
- 不努力
- 不成事
通过以上介绍,我们了解到《事功之学》是指通过实践与努力取得成就的学问和方法。这个词在儒家经典中首次出现,后来逐渐发展为一个广泛的概念。它的拆分部首为「事」、「力」和「心」,总共有16个笔画。除了现代写法外,它的古代写法为「事功之學」。在句子中可以使用「事功之学」来描述通过不断学习和实践掌握某种学问和方法的情况。此外,与《事功之学》近义的词汇有「功夫」、「成就学问」和「实践技巧」,反义词包括「懒散」、「不努力」和「不成事」。
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