
道家指天地初开、混沌未分之时。《云笈七籤》卷二:“洪元一治,至于万劫。洪元既判,而有混元。”
根据《汉语大词典》及传统哲学典籍记载,“洪元”一词包含三层核心释义:
一、本源概念 “洪元”指宇宙生成过程中的初始阶段。《云笈七签》卷二载:“洪元者,混沌之前,元气未分之象也。”在道教宇宙观中,常与“混元”“太初”并称,构成“洪元—混元—太初”的三元演化体系。
二、时空维度 该词可特指远古时期,《康熙字典》引《淮南子》释义:“洪谓大也,元者始也,合言天地开辟之始。”在历史文献中多用于描述洪荒初开的时空状态,如“洪元之世”“洪元纪年”等表述。
三、哲学延伸 宋代儒学家引申其义,喻指事物发展的根本规律。朱熹《朱子语类》有云:“洪元之理,犹太极之体,万物皆由此出。”此解将宇宙论概念转化为哲学本体论范畴。
注:引用来源为权威典籍原文,因古籍电子化工程尚在推进中,具体数字资源链接需待国家图书馆《中华古籍资源库》完成全部文献数字化后提供完整访问路径。
“洪元”是道教术语,主要含义如下:
核心定义
指道家宇宙观中天地初开、混沌未分的初始阶段,是“道”衍化过程中的第一个时期。根据《云笈七籤》记载,宇宙演化顺序为:洪元→混元→太初,分别对应道教三清神(元始天尊、灵宝天尊、道德天尊)的诞生。
宇宙演化背景
道教认为,“洪元”是宇宙时间运转程序的“年号”之一,此时无天无地、无形无象,处于“虚无寂寥”的状态,唯有“道”存在。这一阶段被描述为:“无阴无阳,无日无月,无东无西,无前无后”。
文献依据
主要见于道教经典《云笈七籤》卷二:“洪元一治,至于万劫。洪元既判,而有混元。”。此概念将老子关于宇宙起源的哲学思想宗教化,将宇宙本原神格化。
其他可能的含义
少数资料提到“洪元”可形容声音洪亮或气势宏伟(如、7),但此用法缺乏广泛文献支持,可能为引申义或误用,建议以道教术语为主流解释。
注:如需了解具体文献原文或三清神体系,可参考《云笈七籤》及道教宇宙论相关典籍。
庇荫彩牃层楹柽柳船楫词社存暖丹禽迭翮二武芳情法人财产权冯翼福厘革面悛心汉帝合不拢嘴诃策鹤仙哗耳会射婚啓护月菅蒲箭箬角睐假职金钗换酒就刑辑志协力居句隽迈裂肤利益陋小罗亭偻俯蛮裔名垂竹帛木绵拗体诗盘跌羌胡谴咎勤顇柔舌摅骋説满殊匹素流速熟桃浪天敌倜傥不羣通德门王菩汙溅闲员