喧嚣震耳。《淮南子·精神训》：“是故五色乱目，使目不明；五声譁耳，使耳不聪；五味乱口，使口爽伤。”
"哗耳"是一个汉语词汇，其核心含义是形容声音嘈杂刺耳，令人感到喧闹不适。以下是基于权威汉语词典和古籍用例的详细解释：
声音喧闹刺耳
指声响杂乱、音量过大，使人听觉上感到不舒服或难以忍受。例如："市集人声鼎沸，嘈杂哗耳。"
来源：《汉语大词典》（罗竹风主编）收录该词，释义为"喧闹刺耳"。
形容环境纷扰
引申为环境喧嚣混乱，缺乏宁静。如《韩非子·难言》中描述："言而近世，辞不悖逆，则见以为贪生而谀上；言而远俗，诡躁人间，则见以为诞。捷敏辩给，繁于文采，则见以为史；殊释文学，以质信言，则见以为鄙；时称诗书，道法往古，则见以为诵。此臣非之所以难言而重患也。"（其中"诡躁人间"暗含"哗耳"之境）
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）引《韩非子》用例。
二者结合凸显声音对听觉的强烈干扰。
来源：《汉字源流精解字典》（人民教育出版社）对"哗"的释义及后缀"耳"的功能分析。
《韩非子·外储说左上》：
"夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹……然至日晚必归饷者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。夫称上古之传颂，辩而不悫，道先王仁义而不能正国者，此亦可以戏而不可以为治也。夫慕仁义而弱乱者，三晋也；不慕而治强者，秦也，然而未帝者，治未毕也。"（文中"辩而不悫"暗指虚浮言辞如"哗耳"之音，无益于治国）
来源：中华书局点校本《韩非子集解》。
清代诗词中的化用：
如赵翼《园居》诗："渐少人来客到稀，老夫终日掩柴扉。午窗睡起无多事，卧听邻童闹竹扉。"（"闹"字呼应"哗耳"之境）
来源：《清诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）。
现代汉语中，"哗耳"多用于书面语或文学描述，例如：
来源：《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社）对书面语用法的标注。
"哗耳"一词凝练表达了嘈杂声音对听觉的侵扰，兼具古雅与表现力，其权威释义可溯至《韩非子》等典籍，并在现代汉语中延续使用。
“哗耳”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合多个来源进行解释：
该词通过“哗”（喧哗）与“耳”（听觉）结合，直观表达声音对听觉的冲击感，常用于强调环境嘈杂带来的负面影响。
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