议婚的书信。 明 陶宗仪 《辍耕录·婚启》：“ 至元 间， 平原郡公 赵氏 与芮 ， 宋 福王 也。其子娶 全竹斋 少保之女。婚啟内一联云，‘休光 蓟 北，苟安公位之居；回首 江 南，惟重母家之念。’”
"婚啓"是汉语中一个具有历史渊源的复合词，由"婚"与"啓"二字构成。其中"婚"特指婚姻嫁娶，《说文解字》释为"妇家也。礼，娶妇以昏时"；"啓"通"启"，本义为开启，引申为陈述禀告之意，《尔雅·释言》注"啓，跪也"即表敬呈文书之仪。二字合称即指古代婚俗中男女双方家庭往来的正式婚书。
根据《中国婚俗文化研究》（中国社会科学出版社，2012）记载，婚啓最早可追溯至周代"六礼"制度，包含纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等环节的书面凭证。其中"纳采书"与"答婚书"构成完整婚啓体系，需用朱红笺纸书写，内容涵盖三代宗亲、生辰八字、聘礼清单等核心信息，由专职媒妁传递于两姓之间。
在现代汉语使用中，"婚啓"一词仍保留书面用语特征，《现代汉语词典》（第7版）将其定义为"旧时缔结婚姻的正式文书"。随着时代发展，该词衍生出"结婚启事"的新义项，指通过媒体公示婚讯的公告形式，常见于港澳台地区报刊的婚庆专栏。需要注意的是，当前民政部《婚姻登记工作规范》已不再要求此类传统文书，但其作为非物质文化遗产仍在部分传统婚礼仪式中保留使用。
“婚啓”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面综合解释：
“婚啓”指议婚的书信，主要用于古代婚姻礼仪中，作为双方家庭商议婚事的正式文书。该词由“婚”（婚姻）和“啓”（同“启”，指书信或陈述）组合而成，字面意为“关于婚姻的书信”。
根据明代陶宗仪《辍耕录·婚启》记载，元代贵族赵与芮之子迎娶全竹斋少保之女时，婚启中曾用“休光蓟北，苟安公位之居；回首江南，惟重母家之念”一联，表明其内容包含家族背景、联姻意图等正式表述。
“啓”是“启”的繁体字，现代多写作“婚启”。需注意此处的“启”并非“开始”之意，而是指书信（类似“启事”），因此与部分现代解释中将“婚启”理解为“婚姻起点”存在差异。
当代一些非权威资料（如、5）将“婚启”解释为结婚请柬或“婚姻的起点”，可能是对词义的引申或误用。实际上，古代“婚啓”与现代请柬功能不同：前者用于议婚阶段的文书往来，后者为婚礼邀请通知。
“婚啓”是古代议婚专用书信，属于传统婚姻礼仪的组成部分。若需引用现代语境，建议结合具体场景区分其与传统含义的差异。
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