
《后汉书·崔寔传》:“ 灵帝 时,开 鸿都门 榜卖官爵,公卿州郡下至黄綬各有差”。后以“鸿都之事”指卖官鬻爵以求财货。《南齐书·良政传·裴昭明》:“下官忝为邦佐,不能光益上府,岂以 鸿都 之事仰累清风。”
"鸿都之事"典出东汉历史,特指汉灵帝刘宏于光和元年(公元178年)在洛阳鸿都门设立"鸿都门学"这一特殊教育机构的事件。以下从汉语词典释义角度结合史料详述其含义:
"鸿都"指东汉都城洛阳的宫门——鸿都门。汉灵帝在此创设官学机构"鸿都门学",打破传统太学只授儒家经典的惯例,转而招收生徒学习辞赋、书法、绘画乃至方术技艺,并根据才艺授予官职。此举被视为对正统经学的冲击,引发士大夫激烈争议。
办学性质
鸿都门学是中国历史上第一所官方艺术专科学校,收录生徒数千人(《后汉书·灵帝纪》),教学内容涵盖:
政治争议
以蔡邕为代表的儒臣多次上书抨击,认为此举背离经世治国之道。蔡邕在《上封事陈政要七事》中直言:"鸿都门下,招会群小,造作赋说,以虫篆小技见宠于时"(《后汉书·蔡邕传》),批评其以文艺取士导致"士君子皆耻与为列"。
历史影响
虽遭非议,鸿都门学客观上推动了艺术教育制度化,为魏晋南北朝文艺繁荣埋下伏笔。范文澜在《中国通史》中指出:"灵帝设鸿都门学,是文艺摆脱经学束缚走向独立的信号。"
《后汉书·孝灵帝纪》
载:"始置鸿都门学生",明确事件时间与性质。
→ 来源:中华书局点校本《后汉书》卷八
《后汉书·蔡邕传》
收录蔡邕批判鸿都门学的奏议,反映士大夫立场。
→ 来源:中华书局点校本《后汉书》卷六十下
《资治通鉴·汉纪五十》
司马光评:"时帝好文学,自造《皇羲篇》五十章,因引诸生能为文赋者……待以不次之位。"
→ 来源:中华书局《资治通鉴》第五十七卷
《中国教育通史》(毛礼锐主编)
分析鸿都门学作为"专科教育开端"的历史地位(第二卷第三章)。
→ 来源:山东教育出版社,2005年版
当代学者如葛兆光在《中国思想史》中提出:鸿都门学事件揭示了知识阶层分化——经学之士维护学术正统,而新兴文艺群体通过技艺参与政治,成为后世"寒门入仕"的早期雏形。
(注:因古籍原文无直接网络链接,上述来源标注采用纸质权威出版物信息;如需电子资源,可查阅"中国哲学书电子化计划"(ctext.org)或"国学大师"(guoxuedashi.com)等古籍数据库。)
“鸿都之事”是一个汉语成语,其含义和背景如下:
指卖官鬻爵以求财货的行为,多用于形容古代官场腐败或权钱交易的现象。
源自《后汉书·崔寔传》记载的东汉灵帝时期事件:汉灵帝刘宏曾在洛阳的鸿都门公开张榜售卖官职,从公卿到地方官职均明码标价,导致官场腐败加剧。这一典故成为后世批判政治腐败的典型事例。
部分资料(如)将其泛化为“重大事件”,但结合权威文献,其核心含义更聚焦于政治腐败,需根据具体语境判断。
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