
亦作“謩范”。谋略的法式、典范。 唐 柳宗元 《箕子碑》:“是用保其明哲,与之俯仰,晦是謩范,辱於囚奴,昏而无邪,隤而不息。” 明 李东阳 《明故资政大夫南京礼部尚书致仕赠太子少保童公神道碑铭》:“因请召儒臣,稽祖宗謨范及古帝王修身立政之道,著为大明一经,以次施用。”
谟范(mó fàn)是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词,其含义可从单字本义与合成词义两个层面解析:
单字释义
合成词义
“谟范”一词最早见于《尚书·伊训》“圣谟洋洋,嘉言孔彰”,指圣人的谋略与法度。后世演变为“谋略与典范”的结合体,特指具有指导意义的策略性规范或可垂范后世的言行准则。例如:
宋代朱熹《中庸章句序》云:“历选前圣之书,所以提挈纲维,开示谟范者,莫详于此。”
现代释义可概括为:古代圣贤留下的治国方略、道德规范或行为楷模,兼具智慧性与示范性。其核心价值在于为后世提供思想指引与行动依据,常见于历史文化论述中,如称孔子思想为“万世谟范”。
权威参考来源:
“谟范”是一个汉语词汇,其含义和用法可综合以下信息进行解释:
“谟范”读作mó fàn,意为谋略的法式或典范,常用来指代具有指导意义的策略或行为规范。该词由“谟”和“范”二字组成:
唐代柳宗元在《箕子碑》中写道:“晦是謩范,辱於囚奴”,此处“謩范”即“谟范”,指箕子隐晦自己的谋略智慧以保全自身。明代李东阳的碑铭中也提到“稽祖宗謨范”,强调对先辈谋略典范的继承。
在姓名学中,“谟范”被赋予“深思熟虑”“敬畏典范”的寓意,常用于寄望个人具备智慧与正直品质。
“谟范”属书面用语,现代使用频率较低,多见于古典文献或特定语境。如需进一步了解其古籍用例,可参考《箕子碑》等文献原文。
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