
(1).太子的车乘。借指太子。 唐 白居易 《寄李相公崔侍郎钱舍人》诗:“曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。”
(2).指仙人。传说成仙得道者多骑鹤,故名。 唐 吴融 《和皮博士赴上京观中修灵斋》:“鹤驭已从烟际下,凤膏还向月中焚。” 金 元好问 《缑山置酒》诗:“人言 王子乔 ,鹤驭此上宾。” 明 宋濂 《皇仙引》:“鹤驭遥空不可攀,绣扆斜张香梦懒。”
(3).死的讳称。 唐 赵嘏 《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》诗:“鹤驭迴飘云雨外, 兰亭 不在管弦中。” 元 王恽 《萧徵君哀词》之二:“鹤驭不来尘世隔,芙蓉城闕月茫茫。”
"鹤驭"是汉语中具有丰富文化内涵的合成词,其释义可从以下两个维度解析:
一、本义溯源 指仙人乘鹤而行,源自道教神话体系中的升天意象。《汉语大词典》记载:"传说王子乔于缑山乘白鹤升仙,故称",此典故最早见于《列仙传》。这种骑鹤飞升的形象,在唐代诗人白居易《酬郑侍御多雨春空过》中亦有印证:"仙驭随轮转,灵乌带影飞",此处"仙驭"即与"鹤驭"同源。
二、引申释义 作为死亡的美化表述,常见于悼念语境。《古代汉语词典》释为:"对死的婉称,谓乘鹤仙去",该用法在宋代史学家袁桷《次韵瑾子过梁山泺》中体现明确:"鹤驭重过日,麟洲复几人"。清代学者查慎行《哭陈干斋》更以"鹤驭不重来"寄托哀思。
此词的文化价值在于融合道教升仙思想与传统生死观,通过具象化的鹤图腾,构建出超越现实的诗意表达,在历代文学作品中持续焕发语言生命力。
“鹤驭”是一个具有多重含义的古典汉语词汇,具体可从以下三方面解释:
指代太子车乘
原指太子的车驾,后借指太子本人。例如唐代白居易在《寄李相公崔侍郎钱舍人》诗中写道:“曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年”,此处以“鹤驭”暗喻太子身份。
象征仙人或得道之士
因传说中仙人常骑鹤飞升,故以“鹤驭”代指仙人。如金代元好问《缑山置酒》中提及:“人言王子乔,鹤驭此上宾”,唐代吴融诗句“鹤驭已从烟际下”也借这一意象描绘仙人降临的场景。
婉称死亡
作为讳称,多用于哀悼语境。例如元代王恽在《萧徵君哀词》中写道:“鹤驭不来尘世隔,芙蓉城阙月茫茫”,暗喻逝者已去。现代挽辞中仍有“鹤驭西归”等用法。
补充说明:该词多出现于古典诗文,现代汉语已较少使用,常见于特定文学或礼仪场景。不同含义需结合具体语境判断,如太子相关用法多见于唐代宫廷文学,而婉辞用法则多见于宋元后的哀祭文。
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