面对财物。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义。”《孔子家语·辩政》：“治官莫若平，临财莫如廉。” 明 方孝孺 《与采苓先生书》之二：“及察执事之家，羣居则有礼焉，临财则有义焉。”参见“ 临财不苟 ”。
“临财”是汉语中表示“面对钱财”的固定组合，常见于古代典籍与现代成语中，多用于形容人在财富面前的态度或行为。《现代汉语词典》将其解释为“面对钱财时的状态”，强调人在涉及金钱事务时的道德选择。例如“临财不苟”指不因贪图财物而违背道义，出自《礼记·曲礼上》：“临财毋苟得”，体现儒家提倡的廉洁观。
从构词法分析，“临”为会意字，本义为俯视，引申为“面对、接触”；“财”指一切有价值的物质资源。《汉语大词典》指出该词最早见于先秦文献，在《荀子·修身》中“见善则迁，临财则廉”已形成明确的道德评价语境。现代语言使用中，“临财”常作为前置状语，如“临财之际需存敬畏”“临财而惧”等表达，均强调理性处理财富关系的处世智慧。
“临财”是一个汉语成语，读音为lín cái，字面意思是面对财物，通常用来描述人在财富或利益面前的心理状态或行为准则。以下是详细解析：
该词的核心含义强调面对财物时的态度，常与道德准则相关联。例如《礼记·曲礼上》提到“临财毋苟得”，即面对财物不应随意索取，需保持廉洁（）。
该词常用于强调道德修养，尤其在职场、公共事务中提醒人们保持廉洁自律。例如：“临财需谨慎，贪念不可生”等警示语。
如需进一步了解具体文献或法律案例，可参考《礼记》《报任安书》原文或相关法律条文。
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