谓谈说佛理。 明 赵南星 《答周元孚书》：“兄数罹骨肉之变，乃嫂復中捐，何以自遣，谈空説幻，何足以解。”参见“ 谈空 ”、“ 谈空説有 ”。
“谈空说幻”是汉语中具有哲学色彩的成语，指讨论虚妄不实的事物，多用于批评脱离现实的空谈或强调事物本质的虚幻性。该词源自佛教思想，核心含义可从三方面解析：
字词本义溯源
“空”在佛教术语中指“缘起性空”，即事物无独立不变的本体；“幻”则指“如梦幻泡影”，形容现象世界的短暂与虚妄（参考《佛学大辞典》）。二者结合构成对虚幻本质的探讨。
语境运用特征
明代文人高攀龙曾在《答吴安节年兄》中批评“谈空说幻之陋习”，强调学术应注重实践。现代汉语中多用于否定脱离实际的空想，如“与其谈空说幻，不如脚踏实地”。
权威辞书释义
《汉语大词典》释为“谓谈说佛理”，后引申为“空谈虚幻不实之事”，体现词义从宗教术语向世俗批评的演变（参考《汉语大词典》1997年版第11卷）。《重编国语辞典》修订本则标注其属佛教用语，强调“议论空幻虚无的哲理”。
该词的文化价值在于融合了佛教哲学与传统批判精神，既保留对“空”“幻”的形而上思辨，又衍生出对现实行为的规诫意义。
“谈空说幻”是一个汉语成语，读音为tán kōng shuō huàn，其核心含义是谈论佛理，尤其涉及佛教中“空”与“幻”的哲学概念。以下是详细解释：
字面解析：
“空”指佛教的“空观”（万物皆无自性），“幻”指“虚幻不实”。合指讨论佛教关于世界本质虚妄、无常的哲理。
引申义：
泛指探讨深奥玄妙的佛学理论，或形容脱离实际的空谈。
文献来源：
明代赵南星《答周元孚书》中提及：“兄数罹骨肉之变，乃嫂复中捐，何以自遣，谈空说幻，何足以解。”
此处通过“谈空说幻”表达对佛理的探讨，试图以此化解现实苦难。
佛教关联：
“空”源于佛教“缘起性空”思想，“幻”则与“如幻三昧”等概念相关，强调现象世界的虚幻性。
语法结构：
联合式成语，四字结构，属中性词，多用于书面语。
常见搭配：
作谓语、定语或宾语，如：“终日谈空说幻，不如躬行实践。”
通过综合多个来源可知，该成语既有特定佛教哲学内涵，也可扩展用于描述虚浮的言论。如需进一步探究，可参考《答周元孚书》原文或佛教经典文献。
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