
呵斥诮让。 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》:“生最后至,女骤出,捉袂,欲从与俱归。母訶譙之,始惭而入。” 何守奇 注:“訶同呵,譙同誚,誚让也。” 清 恽敬 《赠光禄大夫陈公神道碑铭》:“教子孙甚严,皆以诚感之,不加訶譙。”
诃谯(hē qiáo)是一个古汉语复合词,现多写作“呵谯”,由“诃”与“谯”两个动词并列组成,表示严厉责备、斥责训诫之意。该词最早见于汉代典籍,具有以下语义特征:
词义解析
“诃”本义为大声喝斥,《说文解字》释作“大言而怒也”,《玉篇》注“诃,责也”;“谯”通“诮”,《广雅》解为“谯,让也”,即责备、质问。二字连用强化了指责的力度,多用于描述上位者对下位者的训诫行为,如《汉书·霍光传》载“群臣皆惊鄂失色,莫敢发言,但唯唯而已。光即呵谯之”。
语境应用
该词在古代公文书奏、史书纪传中常见,如《资治通鉴》载“主司呵谯,乃稍引去”,现代汉语中已罕用,仅保留在方言或特定文学作品中。其近义词包括“叱责”“诘让”,反义词为“嘉许”“慰勉”。
权威参考
据《汉语大词典》(上海辞书出版社,2011)第11卷释义,“诃谯”属动宾结构复合词,强调通过言辞施加压力以达到规诫目的。中国社会科学院语言研究所编《古代汉语词典》(商务印书馆,2014)亦收录此词,标注其语法功能为及物动词,后接被责对象。
注:因该词汇在现代语料中使用频率极低,建议结合具体古籍语境理解其语义及情感色彩。
“诃谯”是一个汉语词语,读音为hē qiáo,其含义在不同语境中存在细微差异,综合权威来源可总结如下:
呵斥责备
指通过严厉的言辞进行批评或责让,常见于古典文献。例如《聊斋志异·莲香》中“母訶譙之,始惭而入”,描述母亲通过斥责使人羞愧而退。
讥笑与毁谤(较少用)
部分词典提到“诃”有讥笑、嘲弄之意,“谯”含毁谤之义,合称可表示对他人言行的讥讽或不赞同。
如需进一步考证,可参考《汉语大词典》或《聊斋志异》相关注释。
被害财费楚弄大阅德本點焊典坐遁肥傅弼附合膏味黄茅瘴浣衣局沍涸煎悴见利忘义减震角量解池吉期酒菓疾争爵里口实凛若冰霜六榷务栗玉砚笼臿龙光瑞像陋丑路过罗曼史驴屋绿叶成阴麪筋民豪默籍凝目排语偏赏千名气合乞求全士山照设兵设泭赊望失地唰啦庶妻蒐讨脱繮之马违忌慰情胜无呜咿箱笈霞疏徙次