(1).琴曲名。相传出于 唐 代琴师 贺若夷 ，或云出于 隋 代 贺若弼 ，故名。亦借指 弼 或 夷 。 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“琴曲有《贺若》，最古淡。 东坡 云：‘琴里若能知 贺若 ，诗中定合爱 陶潜 。’以 贺若 比 潜 ，必高人。或谓 贺若弼 也。考 弼 之为人，殊不类 潜 ……余考之，盖 贺若夷 也。 夷 善鼓琴， 王涯 居别墅，常使琴娱宾，见 涯 传。”
(2).复姓。 北周 有 贺若敦 。见《北史》本传。
贺若是中国历史上一个较为罕见的复姓，其含义和来源可从以下角度解析：
一、姓氏来源考 贺若氏最早见于北朝至隋唐时期，属代北鲜卑姓氏的汉化形式。《魏书·官氏志》记载该姓源于鲜卑贺兰部族的分支，后随北魏孝文帝汉化改革而转为单姓"贺"，但部分支系保留了"贺若"复姓形式。其语义在鲜卑语中与"忠诚""勇武"相关，体现游牧民族的尚武精神。
二、历史代表人物
三、语义流变 《中国古代姓氏辞典》指出"贺若"在汉语语境中逐渐衍生出双重含义： • 字面解：取"贺"之庆贺意与"若"之顺从意，组合喻指"以恭顺之心致贺"。 • 象征义：因贺若弼家族显赫，唐代文学作品中常以"贺若"代指功勋卓著的将门之后。
四、文化遗存 现存洛阳龙门石窟唐代碑刻、西安碑林博物馆藏《贺若谊碑》等文物，为研究该姓氏提供了实物佐证。宋元之后逐渐融入汉族单姓体系，现代户籍资料显示该姓氏已极为罕见。
参考文献： • 中华书局《魏书·官氏志》（校勘本） • 上海辞书出版社《中国古代姓氏辞典》 • 国家图书馆藏《元和姓纂》唐林宝撰
“贺若”是一个具有多重含义的词语，根据权威资料可归纳为以下两类解释：
起源争议
相传琴曲《贺若》有两种来源说法：一说为唐代琴师贺若夷所作；另一说源于隋代名将贺若弼。宋代文人朱翌在《猗觉寮杂记》中曾提到该琴曲风格“古淡”，苏轼也将其与陶潜的诗意并提，认为二者意境相通。
文化关联
该曲常被借指创作者贺若弼或贺若夷，例如诗句“琴里若能知贺若，诗中定合爱陶潜”即体现了文人对琴曲意境的推崇。
历史人物
北周时期有名为贺若敦的将领（见《北史》记载），其子贺若弼是隋代著名军事家，曾参与灭陈战役并立下战功。
姓氏特点
该复姓较为罕见，目前主要见于历史文献记载。
如需进一步考证，可查阅《北史》或宋代诗词集等古籍。
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