奉己的意思、奉己的详细解释

奉己的解释

(1).谓养护己身，无所作为。《左传·僖公二十八年》：“ 蔿吕臣 实为令尹，奉己而已，不在民矣。” 杜预 注：“言其自守无大志。”《南史·后妃传下·陈文沉皇后》：“ 钦 素无伎能，奉己而已。” 清 钱谦益 《向言上》之四：“夫奉己而不在民，近代大臣之通病也，百姓之所仇而敌国之所喜也。”

(2).奉养自己。 唐 韩愈 《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》诗：“礼贤道何优，奉己事苦俭。”

词语分解

• 奉的解释 奉 è 恭敬地用手捧着：奉觞（举杯祝酒）。奉献。奉祀。奉承（恭维，讨好。“承”读轻声）。 尊重，遵守：奉公守法。奉为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。奉行故事（按老规定办事）。 敬辞，用于自己的举动涉
• 己的解释 己 ǐ 对别人称本身：自己。知己。反求诸己。推己及人。己所不欲，勿施于人。 天干的第六位，用作顺序第六的代称。 人彼 笔画数：； 部首：己； 笔顺编号：

专业解析

奉己（fèng jǐ）是一个汉语词汇，其含义与用法主要可从以下角度解析：

一、核心释义

1. 养护自身

   指专注于自身的修养或生计，带有自我约束、克己的意味。

   古籍例证：

   《左传·僖公二十四年》：「奉己而已，不在民矣。」（意为：只顾及自身，不关心百姓）

   《史记·货殖列传》亦有类似用法，强调自我保全之道。

2. 遵行自身准则

   引申为坚守个人原则或本分，不随波逐流。

   例：宋代文人笔记中常见「奉己以俭」的表述，指恪守俭朴之道。

二、字源与结构分析

• 奉：

  篆文为双手捧物之形，本义为「承托、恭敬给予」，后衍生「遵守」「供养」之义（《说文解字注》）。

• 己：

  象形字，原为束丝之器，假借为自身代称（《甲骨文字典》）。

• 合成词义：

  「奉」与「己」结合，强调以恭敬之心对待自身，体现内敛自持的价值观。

三、文化内涵

该词蕴含儒家「克己复礼」思想，如《论语·颜渊》中「克己」即与「奉己」精神相通，均主张通过自我约束达成道德完善。在道家文献中亦可见类似概念，但更侧重自然无为的修身观。

四、现代使用场景

现代汉语中较少单独使用，多出现于文言化表达或学术论述中，例如：

「他一生奉己甚严，淡泊名利。」

常见于人物传记、历史评述类文本。

权威参考资料：

1. 《汉语大词典》（商务印书馆）链接
2. 《说文解字注》（清·段玉裁）中华书局影印版
3. 《古代汉语词典》（第2版）商务印书馆官网
4. 《左传》通行校注本（中华书局）
5. 北京大学CCL语料库（现代用例检索）

网络扩展解释

“奉己”是一个汉语词语，读音为fèng jǐ，主要有以下两层含义：

1. 养护己身，无所作为
   这一含义源自《左传·僖公二十八年》的记载：“蔿吕臣实为令尹，奉己而已，不在民矣。” 杜预注解说其“自守无大志”，指人只关注自身利益或安全，缺乏为他人或公共事务付出的志向。例如《南史》中提到“钦素无伎能，奉己而已”，也体现了这种消极态度。

2. 奉养自己
   唐代韩愈在诗作中写道：“礼贤道何优，奉己事苦俭”，此处“奉己”指个人生活的简朴奉养，强调自我约束。

补充说明：

• 使用场景：多用于描述消极处世态度（如官员不作为）或中性表达自我约束的生活方式，需结合语境判断。
• 现代引申：部分现代解释将其延伸为“以自我为中心”，但这一含义在古籍中未明确体现，需谨慎使用。

如需更多例句或历史文献引用，可参考《左传》及唐代诗文相关解析。

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