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枉己正人的解释

[rectify others and forget oneself] 己身不正,妄图矫正他人

详细解释

谓己身不正，却要去纠正他人。《孟子·万章上》：“吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？”

词语分解

• 枉的解释 枉 ǎ 弯曲，弯屈，引申为行为不合正道或违法曲断：枉道。矫枉过正。贪脏枉法。枉己正人（自己身子不正，倒去矫正别人）。 冤屈：枉死。冤枉。 屈就，用于别人，含敬意：枉驾（ａ．称对方来访自己；ｂ．请对方往
• 正人的解释 .正直的人；正派的人。《书·冏命》：“小大之臣，咸怀忠良，其侍御僕从罔匪正人。” 孔颖达 疏：“其左右侍御僕从无非中正之人。”《后汉书·桓谭传》：“刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。” 唐 司空图 《

专业解析

枉己正人是一个具有警示意义的成语，指自身行为不正，却要去纠正别人。其核心含义强调若不能端正自己，便无法真正匡正他人。以下从汉语词典角度详细解析：

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一、字义分解

1. 枉

   本义为弯曲、不正，引申为违背正道或错误行事。

   来源：《现代汉语词典》（第7版）商务印书馆，释义为“不正；弯曲”。

2. 己

   指自身、自己。

3. 正

   动词，意为纠正、匡正。

   来源：《古汉语常用字字典》王力主编，释义为“使正直；改正”。

4. 人

   泛指他人或外界。

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二、成语释义

枉己正人（wǎng jǐ zhèng rén）

• 释义：自身行为不端，却试图去规范或教导他人。
• 引申义：强调以身作则的重要性，若自己未能遵循道德准则，便无权要求他人做到。

  来源：《汉语大词典》（第二版），上海辞书出版社，释义条目。

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三、典故与出处

源自《孟子·万章上》：

“吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？”

孟子认为，从未有自身不正却能匡正他人者，更遑论牺牲自己尊严去矫正天下。此句深刻体现了儒家“修身”为先的思想。

来源：《孟子译注》杨伯峻注译，中华书局。

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四、用法与例句

• 用法：多作谓语、定语，含贬义，用于批评言行不一者。
• 例句：

  《论语·子路》亦强调：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”与“枉己正人”形成鲜明对比。

  来源：《论语通译》徐志刚译注，人民文学出版社。

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五、近义与反义

• 近义词：责人以严，待己以宽；律人先律己（反用）。
• 反义词：以身作则；正人先正己。

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六、权威引用

1. 《成语大辞典》（中华书局）指出：

   “枉己正人”揭示道德实践的根本逻辑——欲正人，必先正己。

2. 《中华成语故事》（人民文学出版社）分析：

   该成语常用于警示领导者或教育者，若自身行为失范，其权威性与说服力将荡然无存。

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“枉己正人”深刻批判了道德虚伪性，强调自律是教化他人的前提。其思想内核源自儒家经典，至今仍具现实教育意义，提醒人们言行一致方能立信于人。

网络扩展解释

“枉己正人”是一个汉语成语，读音为wǎng jǐ zhèng rén，其含义和用法可归纳如下：

核心释义

• 字面意思：
  “枉”指弯曲、不正，“正”为纠正。意为自身立身不正，却试图去纠正他人。
• 深层含义：
  强调以身作则的重要性，批评那些自身行为不端却要求他人遵循道德规范的行为。

出处与背景

• 经典来源：
  出自《孟子·万章上》：“吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？”（意为：自身不正者无法匡正他人，更不可能匡正天下）。

用法与语境

• 语法结构：联合式成语，多作谓语，含贬义。
• 适用场景：
  常用于批评言行不一的行为，例如：“管理者若不能以身作则，却苛责下属，便是枉己正人。”。

补充说明

• 近义表达：
  “有失偏颇”（但语义侧重不同）。
• 反义对比：
  “正己正人”（自身端正后再要求他人）。

示例造句

• “他总指责别人懒惰，自己却游手好闲，真是枉己正人。”
• 教育领域强调“身教重于言传”，正是为了避免枉己正人的现象。

如需更多例句或出处考证，可参考《孟子》原文或权威词典（如沪江词典、搜狗百科等）。

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