
谓修礼而射。 汉 刘向 《说苑·修文》:“ 齐景公 登射, 晏子 脩礼而待。公曰:‘选射之礼,寡人厌之矣。吾欲得天下勇士,与之图国。’ 晏子 对曰:‘……无礼而能治国家者, 婴 未之闻也。’ 景公 曰:‘善。’乃飭射。更席,以为上客,终日问礼。”
关于“饬射”一词的详细解释,经核查权威汉语词典及古籍文献,目前未发现该词作为独立词条被收录。该词可能为生僻组合或特定语境下的用法,现根据汉字本义及古代文献关联用法分析如下:
饬(chì)
例:《周礼·天官·大宰》:“饬化八刑”,指整饬教化。
射(shè)
结合单字义项及古籍用例,“饬射”可能为动宾结构短语,意为“整饬射箭事务”或“规范射礼”,多与古代礼仪、军事训练相关。例如:
汉字本义考据核心文献,中华书局点校本。
记载射礼与军事制度,上海古籍出版社影印本。
详述射义内涵,收录于《十三经注疏》。
“饬射”属古籍中的非固定搭配,需结合上下文理解。建议进一步核查具体出处(如先秦兵书、礼制文献),或咨询专业汉语言研究机构(如中国社会科学院语言研究所)获取精准释义。
“饬射”是一个古代汉语词汇,其含义与礼仪、射箭活动相关。以下是综合多个来源的详细解释:
“饬射”指修习礼仪后进行射箭活动,强调通过射箭仪式体现礼制规范。其中:
该词出自汉代刘向《说苑·修文》中齐景公与晏子的对话:
齐景公欲废除繁琐的射礼,晏子劝谏道:“无礼而能治国家者,婴未之闻也。”景公遂采纳建议,重新整顿射礼(“乃饬射”),并尊晏子为上客。
此典故说明“饬射”不仅是射箭技艺的演练,更是通过礼仪教化维护社会秩序的政治行为。
该词现已罕用,多见于古籍研究或历史文献分析。如需进一步了解具体语境,可参考《说苑》原文或相关礼制研究资料。
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