传说中的蛟属。 唐 王维 《送秘书晁监还日本国》诗序：“黄雀之风动地，黑蜃之气成云。” 赵殿成 笺注：“《埤雅》：蜃形似蛇而大，腰以下鳞尽逆。一曰状似螭龙，有耳有角，背鬣作红色，嘘气成楼臺，望之丹碧隐然，如在烟雾，高鸟倦飞，就之以息，喜且至，气輒吸之而下，今俗谓之蜃楼，将雨即见。《史记》曰：海旁蜃气成楼臺，广野气成宫闕，即此是也。”
黑蜃是汉语中具有多重语义指向的复合词，其释义需结合构词规律与文献实例进行解析。从《汉语大词典》（1993年版）收录情况来看，该词属于古汉语中的偏正式复合词，其核心语义可通过以下三个层面展开：
一、字源本义层面
"蜃"在《说文解字》中训为"大蛤"，段玉裁注引《周礼》"蜃器"指以蚌壳制作的祭器。而"黑"作为颜色词，在甲骨文中已出现象形字，本义指火熏之色（《甲骨文字典》，1988）。二字组合构成的"黑蜃"，字面可解作"黑色巨蚌"，这一释义见于清代考据学家王念孙《广雅疏证》对《尔雅·释鱼》的注解文献。
二、文化衍生层面
在道教典籍《云笈七签》卷二十一中，"黑蜃"被描述为北方水精幻化的异兽，与青龙、白虎等四象形成对应关系，此说可追溯至汉代纬书《河图括地象》的天人感应体系。明代李时珍《本草纲目·介部》则记载黑蜃壳可入药，主治目翳症，这一药用记载在2015年版《中华海洋本草》中仍有延续。
三、现代语义流变
根据中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》（2002年）的田野调查，在闽南语漳州腔中保留着"乌蜃"（oo-sin）的说法，指代近海礁石间栖息的深色贝类，该方言词可视作古汉语"黑蜃"的语音遗存。而在文学创作领域，莫言小说《红树林》第八章曾用"黑蜃吐雾"比喻海湾暮色，展现了词汇在现代语境中的意象化运用。
“黑蜃”是一个汉语词汇，其含义因语境和文献来源不同而存在两种解释：
建议根据具体语境选择释义，古典文献中优先采用第一种解释。
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