犹言负恩背义。《东周列国志》第二四回：“﹝ 申侯 ﹞今又以国媚 楚 ，使子之君，负德背义，自召干戈，祸及民社。”
“负德背义”是汉语中一个具有批判色彩的成语，指违背道德准则、背弃信义的行为，多用于谴责忘恩负义之人。该词由“负德”与“背义”两个动宾结构组成，其中“负”指背负、违反，“德”即道德；“背”表示背离，“义”指道义或情义，四字叠加强化了对失信行为的否定评价。
从语义溯源看，该成语可追溯至中国古代伦理观。例如《汉书·贾谊传》记载的“弃礼义，捐廉耻”现象，便与“负德背义”的核心内涵相通，反映了传统社会对信义伦理的重视。现代汉语词典中，《汉语大词典》将其定义为“违背恩德道义”，强调对既有恩惠或契约的背叛（来源：商务印书馆《汉语大词典》第7版）；《现代汉语规范词典》则补充其常用于“指责背弃信义之人”（来源：外语教学与研究出版社《现代汉语规范词典》第3版）。
在语用层面，该成语多作谓语或宾语，含强烈贬义。如《后汉书·刘表传》中“背恩忘义”的典故，与“负德背义”构成互文表达，均用于批判失信行为（来源：中华书局《后汉书》校注本）。当代语言使用中，该词常见于法律文书、道德评述等严肃语境，例如最高人民法院案例库中某合同纠纷判决书曾援引此成语，强调契约精神的重要性（来源：中国裁判文书网公开案例）。
“负德背义”是一个汉语成语，以下是其详细解释：
指背弃道义、违背正义，形容做出不道德或不义的行为。该成语强调对道德准则和信义的背离，常用于指责忘恩负义或背叛承诺的人。
由“负德”和“背义”两部分组成：
最早见于《东周列国志》第二十四回，原文为：“[申侯]今又以国媚楚，使子之君，负德背义，自召干戈，祸及民社。”。此例中，申侯因背叛国家道义而受谴责。
如需进一步了解历史典故或完整出处，可查阅《东周列国志》相关章节。
扒车白无常备足初级社辍硋丹溪蹈厉之志大溲斗姆尔许蜚鸟尽﹐良弓藏风骊黼荒府署搁案惶愧交钱加以解譬鸡冠井竈尽饰窘逼攫捷炕桌儿课讲可早狂趭凉拌觉逻辑迷背末煤南星蒲辇傔从乾道紫陗陿秋刷劬蹇燃鼎三停刀臊皮上分申复什么人收叙水蜡树酸不溜丢台尚汤泉叨光逃逝通方同甘共苦窊樽文人夏狄先意承颜小组长霞头