樱挑的别称。《礼记·月令》：“是月（仲夏之月）也，天子乃以雏尝黍，羞以含桃先荐寝庙。” 郑玄 注：“含桃，樱桃也。”《淮南子·时则训》：“羞以含桃。” 高诱 注：“含桃，鶯所含食，故言含桃。” 南朝 宋 鲍照 《代白紵曲》之二：“含桃红萼兰紫芽，朝日灼烁发园华。” 宋 苏轼 《真相院释迦舍利塔铭》：“色如含桃，大如薏苡。” 宋 洪迈 《夷坚三志己·吴女盈盈》：“﹝ 王山 ﹞作长歌答之曰：‘……鶯啄含桃未嚥时，便会吟诗风动竹。’”
含桃是汉语中樱桃的古代雅称，最早见于先秦典籍。《礼记·月令》记载：“仲夏之月，天子乃以含桃先荐寝庙”，郑玄注解说“含桃即樱桃也”，说明该词源于樱桃成熟时被禽鸟含食的自然现象。
从词源学角度分析，“含”字甲骨文象形为口中有物，表示衔含之意；“桃”本指果实，二字组合突显了樱桃作为鸟类食物的特性。东汉许慎《说文解字》释“桃”为“果也”，而“含桃”连用始见于汉代文献，特指果实较小的中国原生樱桃品种。
该词在历史文献中有多重指代：
现代汉语中，“含桃”主要用于古籍研究和植物学领域，指代蔷薇科樱属（Cerasus）的多种植物。中国植物志采用该词作为樱桃的别称，强调其与中国古代农耕文明的密切关联。
“含桃”是汉语中一个古雅词汇，其核心含义及文化背景如下：
“含桃”是樱桃的别称，这一解释在《礼记·月令》中最早出现，郑玄注：“含桃，樱桃也。”。古代文献中，“含桃”常被用于描述樱桃的形态或用途，例如《淮南子·时则训》提到“羞以含桃”，高诱注解为“莺鸟所含食”，暗示樱桃因被莺鸟啄食而得名。
“含桃”得名有两种说法：
在部分现代解读中，“含桃”被赋予人文寓意：
“含桃”是樱桃的古称，源自先秦礼仪文献，后成为诗词中的雅称。其名称与自然现象（莺鸟食果）及果实形态相关，现代偶见用于人名寓意，但需注意语境区分。
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