流传在 新疆 塔什库尔干 地区 ********* 族中的传说。最早见于《大唐西域记》。相传古代 波斯 国王遣使赴 唐 请婚，归途至 帕米尔 时，因路途受阻，遂在山顶筑一宫室让公主暂居。数月后，发现公主已孕，据说乃太阳神所赐，大臣畏惧，乃在此定居。后生一男，即 朅盘陁国 第一代国王。因其与 汉 人有血缘关系，故称其始祖为“汉日天种”。迄今当地群众尚称该地一古堡为“克孜库尔干”，意即“公主堡”。 唐 玄奘 《大唐西域记·朅盘陁国》：“今王淳质，敬重三宝，仪容闲雅，篤志好学。建国已来，多歷年所，其自称云是 至那提婆瞿呾罗 ……以其先祖之世，母则 汉 土之人，父乃日天之种，故其自称‘汉日天种’。然其王族，貌同中国，首饰方冠，身衣胡服。”
“汉日天种”是一个源自古代西域传说的词语，最早见于唐代玄奘的《大唐西域记》，主要流传于新疆塔什库尔干地区的塔吉克族中。其核心内容如下：
传说背景
相传古代波斯国王派使者向唐朝求娶公主，归途中因帕米尔高原受阻，使者将公主安置在山顶宫室暂居。数月后，公主被发现怀孕，称是太阳神感应所致。使者不敢返回波斯，遂在当地定居，后公主生下一子，成为朅盘陀国（今塔什库尔干一带）的第一代国王。
名称由来
因国王的“母亲是汉人，父亲为日天（太阳神）”，故称“汉日天种”。这一名称体现了汉人与神话的结合，也反映了古代西域与中原的文化交融。
历史记载
玄奘在《大唐西域记·朅盘陁国》中记载，当地王族自称“至那提婆瞿呾罗”（意为“汉日天种”），并描述其外貌“貌同中国”，但服饰保留西域特色。
文化遗存
塔什库尔干至今保留“克孜库尔干”（意为“公主堡”）的古堡遗址，被认为是传说中公主的居所，成为这一传说的实物佐证。
汉日天种是一个汉字词语，意思是汉字种植在日本的意思。这个词可以拆分为“汉”、“日”、“天”和“种”四个部分。
汉（水+口）是一个汉字的部首，表示与水有关的事物。日（日）是一个独体字，表示太阳或者日本。天（一+大）也是一个汉字的部首，表示与天空有关的事物。种（禾+中）是一个汉字的部首，表示植物的种子。
汉日天种这个词来源于日本。汉字在古代传入日本，经过了改造和演变，成为了一种特有的汉字派系，叫做汉字种植在日本。
汉日天种在繁体中文中的写法为「漢日天種」。
在古代，汉字的写法与现代有所不同。举个例子，「汉」字原本的写法是「䜌」，而「日」字原本的写法是「曰」。
以下是几个例句：
1. 汉日天种的文化交流促进了两国的发展。
2. 这里的书都是汉日天种的版本。
3. 研究汉日天种的历史对于理解中日关系具有重要意义。
一些和汉日天种相关的词汇：
1. 汉字：表示汉族所使用的文字。
2. 日文：表示日本语言和文字。
3. 天津：表示中国的一个城市。
4. 種植：表示种植植物。
一些近义词：
1. 汉字种植在日本：同义词。
2. 汉字在日本的种植：同义词。
3. 汉字在日本的栽培：同义词。
一些反义词：
1. 日汉种植：反义词，表示日本的文字种植在中国。
2. 日汉天种：反义词，表示日本的种子种植在中国。
3. 天汉种植：反义词，表示中国的种子种植在日本。
综上所述，汉日天种是指汉字种植在日本的意思，涉及到中日文化交流、文字传播和历史研究等方面。
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