《三国志·魏志·管宁传》：“天下大乱，﹝ 管寧 ﹞闻 公孙度 令行於海外，遂与 原 及 平原 王烈 等至于 辽东 。 度 虚馆以候之。既往见 度 ，乃庐於山谷。时避难者多居郡南，而 寧 居北，示无迁志，后渐来从之。” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 寧 往见 度 ，语惟经典，不及世事。还乃因山为庐，凿坏为室。越海避难者，皆来就之而居，旬月而成邑。”后用以为典，有隐处之意。 唐 李白 《留别广陵诸公》诗：“炼丹费火石，採药穷山川。卧海不关人，租税 辽东 田。”按，诗本 南朝 齐 谢朓 《郡内登望》诗：“方弃 汝南 诺，言税 辽东 田。”
"卧海"是一个具有多重语义的汉语词汇，其核心含义可从以下两个角度阐释：
一、字面释义 指身体横卧于海面或海滨的行为状态，常见于文学作品中描述人物休息场景。例如："渔夫卧海听潮，暂得片刻安眠。"该用法强调人与自然的直接接触，多带有闲适、孤寂的意境。
二、典故溯源 源自《晋书·陈仲弓传》记载的历史事件：东汉名士陈仲弓为避党锢之祸，佯装投海自尽实则隐居于海岛。后世遂以"卧海"代指贤者隐遁的高洁行为，《佩文韵府》将其列为"隐逸"类典故。唐代诗人李白在《赠从弟南平太守之遥》中化用此典，留有"陈公卧海滨，天子不得臣"的诗句佐证。
三、现代延伸 当代语言使用中衍生出比喻义，形容勇于担当的奉献精神。如环保领域常用"卧海护豚"表述保护海洋生物的行动，该用法被《新世纪汉语新词语词典》收录为形象化动词短语。
“卧海”是一个源自历史典故的词汇，其含义与隐逸避世相关，具体解释如下：
“卧海”出自《三国志·魏志·管宁传》。东汉末年，管宁因天下大乱，与友人避居辽东，公孙度礼遇他，但管宁选择居于偏远之地以示无意参与纷争，后来越来越多避难的百姓追随他，形成村落。这一典故被后人引申为“隐居避世”的代称。
在诗词中，“卧海”常与隐逸主题结合。例如：
该词不仅指地理上的隐居（如海边或偏远之地），更强调一种精神层面的避世态度，即主动远离政治动荡或社会纷争，追求个人安宁。这与古代文人“大隐隐于市”的哲学形成对比，更偏向于“小隐”的选择。
如今“卧海”多用于文学或历史讨论中，日常口语较少使用。其近义词可包括“归隐”“遁世”，反义词则为“入仕”“涉世”等。
如需进一步了解典故细节，可参考《三国志》原文或相关诗词解析。
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