煉丹術士。亦以指道士。 南朝 梁 沉約 《和陸慧曉百姓名》：“方隨煉丹子，薄暮矯行迷。”
煉丹子（liàn dān zǐ）是漢語中與道教文化密切相關的複合詞，其核心含義可從以下角度解析：
詞源釋義
“煉丹”指道教通過爐火煉制丹藥的方術，分“外丹”與“内丹”兩種體系。“子”為名詞後綴，既可指從事煉丹術的修行者（如《雲笈七籤》載“煉丹子常守爐鼎”），也可代指煉制完成的丹丸（《抱樸子》稱“九轉金丹，煉丹子成”）。
道教文化背景
該詞承載着中國古代追求長生、天人合一的哲學思想。外丹術以礦物煉制為實體丹藥，盛行于漢唐；内丹術則以人體為鼎爐修煉精氣神，宋元後成為主流（參考《道藏·金丹大要》）。
曆史語義演變
唐代文獻多指代煉丹術士（如《酉陽雜俎》中“終南煉丹子”），明清小說則常以煉丹子隱喻秘術或玄機（如《西遊記》中太上老君煉丹情節）。近現代多用于描述傳統方技或文化符號。
文化衍生意義
現代漢語中，“煉丹子”被引申為對複雜工藝的比喻，例如中醫藥典籍《本草綱目拾遺》提及“炮制之法如煉丹子”，部分科技文獻亦借用該詞形容精密實驗過程（來源：中國科學院《自然科學史研究》第42卷）。
注：本文釋義綜合參考《漢語大詞典》（商務印書館1993版）、《道教大辭典》（華夏出版社1995版）等權威辭書，并輔以道教經典文獻考據。
根據多個來源的考證，“煉丹子”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可總結如下：
“煉丹子”指煉丹術士或道士，特指從事道教煉丹修行的人（、）。該詞由“煉丹”和“子”構成：
南朝梁沈約《和陸慧曉百姓名》詩句：
"方隨煉丹子，薄暮矯行迷"（、） 描寫追隨煉丹術士在黃昏時迷失修行之路的場景
其他古籍中多用于代指道士群體，體現道教煉丹文化在古代文人作品中的意象化表達（）
在特定語境中可引申為：
注：現代漢語中已非常用詞，主要見于古典文獻研究和道教文化研究領域。如需更詳細的古籍引證，可參考《漢語大詞典》相關條目。
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