从事音乐工作的小吏。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“ 高祖 即位，以舞胡 安叱奴 为散骑侍郎，礼部尚书 李纲 諫曰：‘臣按《周礼》，均工乐胥，不得参士伍。虽復才如 子野 ，妙等 师襄 ，皆终身继代，不改其业。’”
喜乐。《诗·小雅·桑扈》：“君子乐胥，受天之祜。” 朱熹 集传：“胥，语词。” 汉 班固 《东都赋》：“百穀蓁蓁，庶草蕃廡，屡惟丰年，於皇乐胥。” 宋 沉遘 《贺冬表》之二：“陛下志气独茂，辉光日新，运神化於无为，均成功於洪造。天瑞来格，民灵乐胥。”
“乐胥”一词在汉语中有两种主要含义，具体解释如下：
基本释义
指负责音乐事务的小官吏，常见于唐代文献。例如《大唐新语》记载唐高祖时期礼部尚书李纲的谏言，提到“均工乐胥，不得参士伍”，强调此类官职的专职性。
来源与用法
该释义源自《周礼》中的制度，古代将乐师、乐工等称为“乐胥”，属于较低级别的乐官，与士大夫阶层严格区分。
基本释义
“胥”在此处为语气助词或无实义，整体表示快乐、欢庆。例如《诗经·小雅》中“君子乐胥，受天之祜”，朱熹注解为“胥，语词”，强调君子因德行而喜乐。
文学与场景应用
汉代班固《东都赋》用“於皇乐胥”描述丰收之喜，宋代沈遘的贺表则以“民灵乐胥”表达百姓安乐。该用法多用于诗文或庆典场合，形容祥和欢聚的情景。
乐胥是一个汉字词语，意思是欢乐的人群。乐指的是快乐、喜悦，胥则表示人们聚集在一起。因此，乐胥通常用于表示一群人聚集在一起共享快乐的情景。
乐胥的部首是⺦（糸+口），其中糸为纟的繁体字形，表示丝绸的意思。乐胥的总笔画数为9。
乐胥的来源可以追溯到古代的音乐活动。在古时候，胥（xū）是指楚国的官职，也可以泛指属于楚国的人民。楚国是中国历史上的一个著名国家，以音乐活动闻名。乐胥因此引申为欢乐的人们，指代一群人聚集在一起享受音乐和快乐。
乐胥的繁体字为樂胥。
在古代，乐胥的写法可能会稍有不同，但总体来说，形状和现代汉字相似。
1. 每逢佳节，乐胥之音传遍整个村庄。
2. 在音乐会上，观众与乐胥形成了一片欢乐的海洋。
乐曲、欢乐、音乐、音乐会、快乐
欢愉、快活、喜悦、愉悦、欢欣
忧伤、痛苦、悲伤、沮丧、苦恼
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