(1).晚餐。 南朝 梁 沉约 《述僧中食论》：“故推此晚食，併置中前，自中之后，清虚无事。”《南史·齐明帝纪》：“太官进御食，有裹蒸，帝十字画之，曰：‘可四片破之，餘充晚食。’”
(2).《战国策·齐策四》：“ 斶 ( 颜斶 )愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自娱。”谓饥而后食，其味比于食肉。后用为甘于淡泊之典。 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗：“膏粱以晚食，安步而车軿。” 宋 朱熹 《公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵·芹》：“晚食寧论肉，知君薄世荣。”
晚食在汉语中主要有以下含义及用法：
推迟进餐时间
指因事务繁忙或刻意等待饥饿感而延迟吃饭。典出《战国策·齐策四》："晚食以当肉，安步以当车。" 此处以"晚食"比喻清贫自守的生活态度，意为饥饿时进食，粗茶淡饭亦如美味。来源参考：《汉语大词典》（商务印书馆）。
晚餐
字面指晚间用餐，如宋代陆游《春雨》诗："年丰米贱身独饥，今朝得米无薪炊。地炉薤饼煨芋魁，晚食有味朝不悲。" 此处"晚食"与"朝食"对应，指一日中的最后一餐。来源参考：《古汉语常用字字典》（中华书局）。
安贫乐道的象征
源自《战国策》典故，后世将"晚食当肉"与"安步当车"并称，表达甘于淡泊、不慕荣利的生活哲学。如明代高攀龙《高子遗书》："晚食可以当肉，缓步可以当车。" 来源参考：《中国典故大辞典》（上海辞书出版社）。
养生之道
传统医学认为适度推迟晚餐（如"申酉时进食"）符合人体消化规律，清代养生著作《老老恒言》提及："晚食宜少，脾胃克化不易。" 来源参考：《中医养生学大辞典》（人民卫生出版社）。
参考来源说明：以上释义综合权威辞书及古籍文献，因未检索到可公开访问的在线词典链接，故标注纸质出版物来源。如需查阅原文，建议通过图书馆或学术数据库获取《汉语大词典》《古汉语常用字字典》等工具书。
“晚食”是一个具有双重含义的古典词汇，具体解释如下：
指晚餐或晚上吃的最后一顿饭。这一用法多见于古文献中，例如：
源于《战国策·齐策四》中颜斶的典故：“晚食以当肉，安步以当车”，指甘于清贫淡泊的生活态度。通过饥饿后再进食的比喻，表达不慕名利、安贫乐道的精神境界。例如：
注：部分现代词典（如查字典）将其归为成语，但更权威的文献（如HttpCN词典）未明确标注其为成语。
褙子绷簧扁豆秕稗博謇漕路常谈出家修道初宵蟺蜂攧鹞风定甲东土山伐阇罗奉安風級凤罗果断憨急黄陵健翮监护交峙叫子吉剧警逴近视举直厝枉考满恐慌万状叩石垦壤烂桃黎母李膺杯鸾带棉田磨刀雨牡铜偏狭坯素前倨后恭千里骨轻略青黎鹊桥仙阙陷桑落三同上元诗庭之训所亲桃板统子头马玩习污点项髻小孽息警