累七的意思、累七的详细解释

累七的解释

佛教语。人死后每七日斋祭一次，至七七日止。也称斋七。《释氏要览·杂记》：“人亡每七日必营斋追荐，谓之累七，又云斋七。” 元岳伯川 《铁拐李》第四折：“大院深宅，閒杂人赶离门外，与亡灵累七修斋。”

累的解释累 é 〔累累〕.连续成串，如“果实累累”；.颓丧的样子，如“累累若丧家之犬”。〔累赘〕.多余，不简洁，如“文字累累”；.使人感到多余或麻烦的事物，如“负重登高，不胜累累”（“ 赘”均读轻声）。乏
七的解释七 ī 数名，六加一（在钞票和单据上常用大写“柒”代）。文体名，或称“七体”，为赋体的另一种形式。旧时人死后每隔七天一祭，共七次，称“做七”。笔画数：；部首：一；笔顺编号：

“累七”是汉语中与佛教文化和传统丧葬习俗相关的特殊词汇，具体释义如下：

一、基本释义 “累七”指人去世后，亲属每隔七日进行一次祭祀活动的仪式，共重复七次，合称“七七”或“累七”。这一习俗源于佛教“七七斋”仪式，认为人死后四十九天内（共七个“七日”）灵魂经历中阴阶段，需通过诵经超度助其往生。

二、文化背景

三、历史演变 “累七”习俗最早见于南北朝时期佛道融合的文献，唐代被纳入官方丧礼，明清时期普及至民间。现代部分地区仍保留“头七”“五七”等重点祭祀日，但完整进行七次的情况减少。

引用来源

“累七”是一个佛教术语，指人去世后，亲属每隔七日举行一次斋祭仪式，持续至第七个七日（即第四十九天）结束。这一习俗也称为“斋七”或“七七斋”，主要目的是超度亡灵，帮助逝者在轮回中顺利转生。

如需进一步了解历史文献中的具体记载，可参考《释氏要览·杂记》及元代文学作品《铁拐李》。