犹爵禄。《史记·商君列传》：“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。” 唐 张九龄 《欶松漠都督涅礼书》：“朕所悬爵秩，惟赏有功。”《新唐书·食货志一》：“乃詔能賑贫乏者，宠以爵袟。” 清 昭槤 《啸亭杂录·内务府定制》：“凡皇子分封，各按爵秩给以庄地、人丁；公主、郡主赠嫁亦如之。”参见“ 爵禄 ”。
爵秩是中国古代官僚制度中的重要概念，其核心含义包含爵位与官职等级的双重指向。根据《汉语大词典》解释，“爵”特指君主授予的封号，如“公、侯、伯、子、男”五等爵位；“秩”则指官员的俸禄等级或职位高低，二者结合构成古代贵族的身份标识与待遇标准。
从历史制度层面分析，爵秩体系在西周时期已具雏形，至秦汉形成完备制度。例如《汉书·百官公卿表》记载，汉代爵秩分为二十等，最高“彻侯”可享食邑特权，最低“公士”仅获免除徭役资格，层级差异体现严格的社会等级。唐代进一步细化爵秩为九等，并与官员品阶挂钩，《唐六典》明确“王爵正一品，国公从一品”，实现爵位与行政职级的系统化对应。
在文化内涵层面，爵秩不仅代表物质待遇，更承载礼法规范。据《周礼》所述，不同爵秩对应差异化的礼器规格、服饰纹样及仪仗规模，如“天子九鼎，诸侯七鼎”的用鼎制度，形成“名位不同，礼亦异数”的礼制框架。清代学者赵翼在《陔余丛考》中强调，爵秩制度“所以别尊卑、定名分”，是维系封建社会秩序的核心机制之一。
引用参考
“爵秩”是中国古代表示官员等级与俸禄的制度，其核心含义为爵位与俸禄的结合体，常见于历史文献中。以下是详细解释：
基本释义
“爵秩”由“爵”（爵位）和“秩”（俸禄）组成，拼音为jué zhì，意为根据官员爵位高低授予的等级待遇，包括官职、土地、俸禄等。例如《史记·商君列传》提到商鞅变法时“明尊卑爵秩等级”，即通过爵秩制度确立社会等级。
历史用例
制度特点
爵秩不仅是官职高低的象征，还包含经济特权（如田宅、奴仆）和社会地位差异（如服饰规格）。例如《新唐书》提到“宠以爵袟”即通过爵秩奖赏赈灾者。
相关术语
与“爵禄”意义相近，但“爵秩”更强调等级划分的制度化，而“爵禄”侧重爵位与俸禄的关联。
如需进一步了解具体朝代中的爵秩等级划分，可参考《史记》《新唐书》等文献原文。
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