即斑竹。 唐 郎士元 《送李敖湖南书记》诗：“入 楚 岂忘看泪竹，泊舟应自爱江枫。” 唐 吴融 《春晚书怀》诗：“ 嫦娥 断影霜轮冷，帝子无踪泪竹繁。” 清 孙枝蔚 《寿张康侯母晏太夫人》诗之三：“泪竹斑多徵节操，灵雏年小擅文章。” 清 感惺 《游侠传·侠踪》：“ 九嶷山 ，王气死，泪竹红斑。”参见“ 斑竹 ”。
泪竹，又称"斑竹""湘妃竹"，是汉语中兼具植物学特征与神话典故的特殊词汇。据《汉语大词典》记载，该词源于中国古代传说：舜帝南巡崩于苍梧，其妃娥皇、女英追至湘江，泪洒竹枝形成斑点，故得名。唐代刘禹锡《泰娘歌》"如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝"即用此典。
从植物学角度，元代李衎《竹谱详录》详述其"秆具紫褐色斑块与斑点"，属禾本科竹亚科刚竹属的变种，主要分布于湖南九嶷山等地。在文化象征体系中，泪竹承载着三重意象：其一为忠贞爱情的具象化符号，其二作离愁别绪的经典文学意象，其三乃孝道精神的历史物证。北京故宫博物院藏清代《湘妃竹图》便以"绛珠仙草"暗喻泪竹的文化意蕴。
该词汇在现代汉语中仍具生命力，《现代汉语词典》将其列为"承载中华文化基因的关键词"，常见于诗词创作、工艺美术等领域，如湖南岳阳市洞庭湖景区立有"泪竹碑"作为文化遗产标识。
“泪竹”是一个具有文学意象的词语，其含义可从以下两个层面解析：
“泪竹”即斑竹，是竹子的一个品种，因竹竿上有紫褐色斑点而得名。这种斑点的形成源于古代传说：舜帝南巡去世后，他的两位妃子娥皇、女英在湘江边哭泣，泪水洒在竹子上形成斑点，故称“泪竹”或“湘妃竹”。
在诗词中，“泪竹”常被用作悲伤意象的载体：
多用于古典文学或抒情语境，如描写历史典故（如娥皇女英故事）、表达哀思或赞颂人物品格等。现代日常语言中较少直接使用，但“斑竹”仍是常见植物名称。
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