
谓坚守道义而心安理得。语本《韩非子·喻老》:“ 子夏 见 曾子 , 曾子 曰:‘何肥也?’对曰:‘战胜故肥也。’ 曾子 曰:‘何谓也?’ 子夏 曰:‘吾入见先王之义,则荣之;出见富贵之乐,又荣之。两者战於胸中,未知胜负,故臞。今先王之义胜,故肥。’” 宋 黄庭坚 《元师自荣州来因复用旧所赋此君轩诗韵赠之并简元师法弟周彦公》:“但知战胜得道肥,莫问无肉令人瘦。”
“得道肥”是一个源自古代典籍的成语,其含义和背景可通过以下分析理解:
词源与典故
该词出自《韩非子·喻老》中“子夏见曾子”的对话:子夏因内心坚守道义而体态丰腴,曾子询问原因,子夏解释自己通过“先王之义”战胜了对“富贵之乐”的渴望,故称“战胜故肥”。这里的“肥”并非指身体肥胖,而是比喻精神充实、内心安定。
核心含义
“得道肥”指通过坚守道义获得心灵上的满足与丰盈,强调道德追求战胜物欲后的坦然状态。词中“道”特指儒家推崇的仁义准则,“肥”则象征因精神富足而呈现出的健康状态。
引申义与用法
宋代黄庭坚在诗中化用此典:“但知战胜得道肥,莫问无肉令人瘦”(《元师自荣州来……》),以表达安贫乐道、以德养身的价值观。该词多用于古文语境,现代汉语中较少使用。
近义词与关联概念
近义表述包括“心安理得”“问心无愧”等,反义则接近“患得患失”“利令智昏”。其内核与儒家“孔颜之乐”、道家“知足常乐”等思想相通。
这一成语通过生动的身体状态对比,揭示了古代哲人对道德境界的推崇——当内心道义占据主导时,人便能超越物质困扰,达到真正的精神丰沛。
按板谙闲保弼鼻环璧堂伯甸侈欲存品道华冯歡券絙桥歌笑海水不可斗量寒景耗登后善潢池篁笋奬励贱生箭子家粟津吏课法诳绐睽孤坤维落价淩忽名达溟岛摩翫睦孰木硬暖痛迫勒趫趫伽蓝香三百五篇散场散朴盛衰兴废市掾死将厮留送亲娑罗笼琐务讨吃铁打铜铸荼火陀螺挽近问宁侠客详贯象郎橡茹藿歠心波