
佛教语。佛菩萨及高僧坐化身死。 唐 李华 《东都圣善寺无畏三藏碑》:“山王高妙,海月圆深,因於示灭,空悲鹤林。” 唐 白居易 《奉国寺神照师塔铭序》:“﹝ 神照 ﹞以 开成 十三年冬十二月示灭於 奉国寺 禪院。” 唐 黄滔 《华严寺开山始祖碑铭》:“师 咸通 六年七月五日示灭,寿八十有五。”参见“ 示寂 ”。
示灭是汉语中的佛教术语,指修行者通过特定方式显示自身即将或已经进入涅槃(即超越生死轮回的解脱状态)。其核心含义可从三方面解析:
一、基本释义
《汉语大词典》将其定义为“佛教语,指佛、菩萨或高僧以神通力示现灭度的相状”,强调其作为宗教仪轨的象征意义。例如唐代高僧玄奘西行求法时,文献记载其“临终示灭,端坐而化”,即通过坐姿圆寂体现修行境界。
二、佛教引申义
据《佛学大辞典》解释,示灭包含“示现无常”的哲学内涵,既体现佛教“诸行无常”的根本教义,又通过修行者肉身消亡的具象行为,引导信众领悟“不生不灭”的究竟真理。北宋《景德传灯录》记载多位禅师“随机示灭”,说明该行为具有教化功能。
三、使用语境
该词主要用于宗教典籍与历史文献,现代汉语中仅见于佛教相关论述。清代《五灯会元》收录的禅宗公案显示,示灭常与“分身”“留影”等神异现象并提,构成佛教生死观的重要表达方式。
“示灭”是一个佛教术语,具体解释如下:
“示灭”指佛、菩萨或高僧以坐化的形式离世,即通过肉身死亡来示现涅槃(超脱生死)的状态。例如唐代文献中记载高僧“示灭”的时间与年龄,如“开成十三年冬十二月示灭”。
唐代文人作品中多次使用该词,如:
现代语境中,“示灭”极少使用,偶见于文学或比喻场景,描述事物短暂出现后消失的现象(如闪电),但此用法权威性较低。
如需进一步了解佛教术语或文献例证,可参考汉典、唐代碑铭等来源。
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