(1).见“ 干父之蛊 ”。
(2).泛指主事；办事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“妇主中馈，唯事酒食衣服之礼耳。国不可使预政，家不可使干蛊。” 唐 包何 《相里使君第七男生日》诗：“他时干蛊声名著，今日悬弧宴乐酣。” 明 章懋 《方母贞节传》：“昼夜劬劬，惟以养姑教子干蛊克家为务。”
(3).干练有才能。 唐 封演 《封氏闻见记·解纷》：“ 熊曜 为 临清 尉，以干蛊闻。” 唐 白居易 《唐扬州仓曹参军王府君志铭》：“行己以清廉闻，莅事以干蛊闻。”
(4). 唐 代 陆贽 向朝廷建议设立的制科之名。《新唐书·陆贽传》：“ 贄 説使者，请以五术省风俗，八计听吏治，三科登儁乂，四赋经财实……三科曰：茂异，贤良，干蛊。”
"干蛊"是一个源自古代汉语的词汇，其含义丰富且具有深厚的文化背景，主要可从以下三个层面理解：
此义项直接源于《周易·蛊卦》"干父之蛊"的典故，指儿子有能力矫正父亲遗留的过失或弊端，同时承担起继承与发展父辈事业的责任。东汉经学家王弼注《周易》释为："干父之事，能承先轨，堪其任者也"，强调继往开来的担当精神。唐代孔颖达《周易正义》进一步阐释："干父之蛊者，处事堪能父之事也"，凸显子代对父辈事业的修正与延续功能。
由"匡正过失"的本义延伸，"干蛊"逐渐指代施展才能、成就功绩的行为。清代训诂学家朱骏声在《说文通训定声》中明确将"蛊"通假为"故"，释"干蛊"为"干故"，即处理事务、建立功业之意。此用法在《晋书·忠义传》等史籍中可见实例，如"挹管、晏之清尘，干蛊之志也"，喻指能臣效仿管仲、晏婴治国之才的志向。
在现代汉语语境中，"干蛊"多用于形容人具备卓越才能并勇于承担重要责任。鲁迅在《故事新编·理水》中曾用"干蛊"形容大禹治水的才能："像他这样干蛊的人还不多"，赋予该词以"担当大任、能力超群"的现代意涵。此用法延续了古典语义中"匡正时弊、建立功业"的核心精神。
权威参考文献：
“干蛊”是一个源自古代汉语的词汇，其含义在不同语境中有多种延伸，以下是综合多个权威来源的详细解释：
继承父志，完成未竟之业
出自《周易·蛊卦》“干父之蛊”，指儿子能继承父亲的志向，纠正或完成父亲未完成的事业。例如《颜氏家训》提到“家不可使干蛊”，强调家族事务需由继承者承担。
泛指主事或处理事务
如唐代包何《相里使君第七男生日》诗云“他时干蛊声名著”，此处“干蛊”指主持事务、承担责任。
形容干练有才能
唐代文献中常以此形容人的能力，如封演《封氏闻见记》提到熊曜“以干蛊闻”，白居易也以“莅事以干蛊闻”赞人办事干练。
唐代制科名
陆贽曾建议设立“干蛊科”，作为选拔人才的科目之一，属于特定历史背景下的用法。
“干蛊”一词从家族责任扩展至广义的办事能力，兼具伦理与才能的双重内涵。其用法需结合具体语境，常见于古代文献或学术讨论中。如需进一步考证，可参考《周易》《颜氏家训》等原典，或查阅汉典、搜狗百科等来源。
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