
犹避寇。 宋 邵博 《闻见后录》卷二六:“初,避虏入 潁阳 ,凡先世奇玩悉弃之,独负枕以行,虏势逼,亦弃於山谷中。” 宋 俞文豹 《吹剑续录》:“ 靖康 初,九祖 秀秀 避虏其中,时大雪新霽,四望林壑,如在玉山璚苑中。”
避虏,汉语复合词,由“避”与“虏”构成。《汉语大词典》将其释为“躲避外敌侵袭”之意,特指古代中原百姓为逃避北方游牧民族劫掠而迁移避难的行为。
从构成角度分析:
该词常见于史书记载,如《后汉书·西羌传》载“百姓流亡,避虏山谷”,生动反映了东汉时期羌患背景下民众的生存状态。其文化内涵包含古代农耕文明与游牧文明冲突的历史印记,以及战争环境下平民的被动处境。
相关词汇体系包含“避乱”(《三国志·魏书·武帝纪》“自遭荒乱,率乏粮谷,诸军并起,无终岁之计”)、“避寇”等,均属古代汉语中表示躲避灾祸的系列词汇。
“避虏”是一个古代汉语词汇,主要用于历史文献中,其含义和用法可以综合多个来源进行解释:
基本含义
“避虏”意为“躲避敌寇或外族侵略”,其中“避”指躲避、逃避,“虏”在古代常指北方外族(如匈奴、契丹等),带有贬义,代指入侵者或敌人()。例如宋代文献中提到的“避虏入颍阳”即描述为躲避外族侵袭而迁居颍阳的情景()。
历史语境
该词多见于宋代文献,如邵博《闻见后录》和俞文豹《吹剑续录》中,均用来描述战乱时期百姓为逃避外族劫掠而迁徙的行为()。例如“避虏其中”指在深山或偏僻处躲避战乱。
近义词与结构
如需进一步了解相关文献背景,可参考《闻见后录》《吹剑续录》等宋代笔记。
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