
谓穷困潦倒之士。 汉 贾谊 《新书·大政下》:“夫士者弗敬则弗至……故欲求士必附,惟恭与敬,忠与信,古今毋易矣。渚泽有枯木,而国无枯士矣。”
由于"枯士"并非现代汉语常用词汇,也未收录于权威词典中,以下解释基于汉字构词法与古籍用例的溯源分析:
单字释义
构词逻辑
按汉语偏正结构,"枯士"可解为:
士人衰微之喻
明代宋濂《文原》有"士枯于艺而荒于德"句,"枯士"可视为此类表述的缩略,暗喻文人学识枯竭。
土地贫瘠之义
《淮南子·地形训》载"坚土人刚,弱土人肥...息土人美,耗土人丑",其中"耗土"即贫瘠之地,与"枯土"意近。清人段玉裁注《说文》亦提及"土失润则枯"。
该词属生僻古语,需结合具体语境理解。若指文人状态,建议优先使用"枯槁之士";若指土地,则用"不毛之地""瘠土"更规范。研究古籍时可参考《汉语大词典》(上海辞书出版社)第4卷"枯"字条。
参考资料溯源
“枯士”是一个汉语成语,其含义和用法可综合多个来源进行解释:
指穷困潦倒的士人,形容生活贫困、不得志的读书人或知识分子。其中“枯”表示干瘪、贫瘠,“士”指古代介于大夫与平民之间的阶层,后泛指有学识或理想的人。
词源与古典引用
该词最早见于汉代贾谊的《新书·大政下》:“渚泽有枯木,而国无枯士矣。”,意为国家若能礼贤下士,便不会有因不被重视而陷入贫困的读书人。
引申含义
现代语境中,可扩展指经济拮据但坚持追求理想的人,如创业者、艺术家等群体。但需注意,这一用法更多是结合时代背景的延伸,古典文献中主要指物质与精神双重困顿的士人。
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