古谓南方的八蛮国。《周礼·夏官·职方》：“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。”《礼记·王制》“南方曰蛮” 孔颖达 疏引《尔雅》 汉 李巡 注云：“一曰 天竺 ，二曰 咳首 ，三曰 僬侥 ，四曰 跛踵 ，五曰 穿胸 ，六曰 儋耳 ，七曰 狗軹 ，八曰 旁春 。”后以泛指外族。 唐 王维 《故右豹韬卫长史任君神道碑》：“授鉞以董八蛮，可传首於魏闕。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“中国知之可也，九夷八蛮，何自知之？”
"八蛮"是古代中国对南方少数民族的统称，最早见于《周礼·夏官·职方氏》记载的"四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄"。该词在不同历史文献中存在两种主要释义：
一、方位说 《尔雅·释地》将其界定为南方八个部族的总称，具体包括天竺、咳首、焦侥、穿胸、踵、儋耳、狗轵、旁舂。这一分类源自先秦时期华夏族对周边族群的方位划分体系。
二、泛指说 《汉语大词典》指出"八"为虚数，实际指代南方众多部族。唐代柳宗元《柳州文宣王庙碑》中"鬋首被发，魋结乃坐"的描述，反映了中原文化对南方族群风俗的观察记录。
词义演变方面，汉代郑玄在《周礼注》中强调"八蛮"特指周代南方属国，而宋代《太平御览》扩展为对未开化族群的泛称。清代考据学家王念孙在《广雅疏证》中辨析该词实为"多方"之意，非确指八个部落。
在语用层面，《后汉书·南蛮传》记载"蛮者，慢也"，揭示该词暗含礼教秩序观。现代《古汉语常用字字典》将其列为历史文化词汇，强调使用时应结合具体语境辨析。
关于“八蛮”的词义解释如下：
“八蛮”是古代对南方八个蛮族部落或国家的统称，泛指未受中原文化影响的少数民族群体。
根据《礼记·王制》的注解（汉代李巡注《尔雅》），“八蛮”包括：
后世将“八蛮”作为外族的代称，并衍生出形容凶残势力的比喻用法。需注意，不同文献对八蛮具体名称的记载略有差异，如“旁春”在部分版本中作“旁舂”，可能因传抄或释义不同导致。
以上内容综合自古代典籍及权威词典释义，可通过等来源验证细节。
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