桐柏宫的意思、桐柏宫的详细解释

桐柏宫的解释

道观名。道教七十二福地之一。 清 钱泳 《履园丛话·古迹·桐柏宫》：“ 桐柏宫 在 天台县 西二十五里，道家所谓七十二福地之一。由 清溪 迤北而入，其路曲折清幽，至宫门，则一望如平畴，四山苍然，九峰迴抱，别有天地。县志云： 唐 景云 二年，为 司马承禎 建。”

词语分解

• 桐的解释 桐 ó 〔泡（ 〔梧桐〕见“ 乷 ）桐〕落叶乔木，叶大，开白色或紫色花，木材可做琴、船、箱等物。梧”。 笔画数：； 部首：木； 笔顺编号：

专业解析

桐柏宫是中国道教的重要宫观，特指位于浙江省天台县境内的著名道教圣地。从汉语词典释义角度，可详细解释如下：

桐柏宫

读音：Tóng bǎi Gōng

词性：专有名词（道教宫观名称）

释义

桐柏宫是道教主流全真派的祖庭之一，始建于三国吴赤乌元年（公元238年），原名“桐柏观”，宋代改称“桐柏宫”。其名源于所在地天台山桐柏山区，因周边多桐树与柏树而得名“桐柏”，"宫"即道教宫观的尊称。历史上为道教南宗祖庭，唐代司马承祯、宋代张伯端（紫阳真人）等高道曾在此修行，是道教“洞天福地”中的“金庭洞天”所在。

文化内涵

1. 道教地位

   桐柏宫被列为道教“七十二福地”之一，是《云笈七签》等典籍记载的“金庭洞天”，象征道教修炼的理想仙境。

2. 历史传承

   唐代列为皇家道观，宋徽宗赐额“桐柏崇道观”，清代因修建水库迁址重建，现存建筑为当代依古制复建。

3. 文化符号

   “桐柏”二字承载自然崇拜（桐柏山为仙山意象）与道教“天人合一”思想，体现道教宫观命名中地理与信仰的结合特征。

现代意义

现为全国重点道教宫观，承担宗教活动、文化研究及旅游功能，代表中国道教文化遗产的活态传承。

参考来源（基于权威文献与地方志）：

1. 道教经典《云笈七签·洞天福地部》（卷二十七）
2. 《天台县志·宗教卷》（浙江人民出版社，1995年）
3. 学者卿希泰《中国道教史》（四川人民出版社，1996年）

网络扩展解释

“桐柏宫”一词的含义可从字面本义与道教文化内涵两方面解析：

一、基本词义

1. 字面本义
   “桐柏”原指桐树与柏树，象征君主的威严与地位。而“宫”在古代多指帝王居所，故“桐柏宫”字面可引申为帝王宫殿的隐喻，常用于形容权力核心或权威象征（）。

2. 词典定义
   在道教语境中，桐柏宫是道观名称，属于道教七十二福地之一，位于浙江天台山（、）。

二、道教文化内涵（实际指代）

作为真实存在的道教圣地，桐柏宫的核心意义体现在：

1. 历史地位

   • 始建于三国吴赤乌元年（238年），由孙权遣高道葛玄创建，初名“桐柏观”（、）。
   • 北宋张伯端（紫阳真人）在此著《悟真篇》，创立道教南宗，主张“性命双修”，桐柏宫因此成为南宗祖庭，与北方全真派并立（、）。

2. 地理与建筑

   • 位于天台县城西北桐柏山，九峰环抱、碧溪前流，属道教洞天福地（、）。
   • 鼎盛时期有36宫72院，现存建筑群为现代重建，含紫阳殿（供奉张伯端）、灵官殿等，融合唐宋风格（、）。

3. 兴衰与复兴

   • 元代毁于火灾，清代雍正年间重修；1959年因修建桐柏水库被淹，2008年于原址附近重建，现为浙江道教学院所在地（、、）。

三、使用场景

• 比喻义：形容至高权威或核心地位（如君主权力）（）。
• 实际指代：特指道教南宗祖庭，涉及宗教、历史研究或文化旅游时使用（、）。

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