
(1).谓口授其辞。《汉书·游侠传·陈遵》:“ 遵 冯几,口占书吏,且省官事,书数百封,亲疏各有意, 河南 大惊。” 宋 陆游 《南唐书·卢郢传》:“ 郢 忽顾笔吏,口占使书,不窜易一字。 鉉 服其工。”
(2).谓作诗文不起草稿,随口而成。《汉书·朱博传》:“閤下书佐入, 博 口占檄文。”《资治通鉴·齐明帝建武二年》:“﹝帝﹞善属文,多於马上口占,既成,不更一字。” 朱自清 《冬天》:“ S君 口占两句诗道:‘数星灯火认渔村,淡墨轻描远黛痕。’”
"口占"是汉语中具有历史延续性的复合词,其核心含义包含两个层面:
一、即兴创作诗文 指未经书面起草,直接以口述方式完成诗文创作。此用法可追溯至汉代,《汉书·朱博传》记载"博口占檄文",指朱博口头草拟官方文书。唐代诗人刘禹锡《秋日书怀》"口占欲尽未能宣"印证了该词的文学创作属性。该词义在现代汉语中保留于书面语境,多用于描述诗人即兴吟诵的创作状态。
二、口头占卜 源于古代占卜术语,指通过口述方式进行占卦推算,《中国民俗辞典》收录该词为占卜术语。此用法现已退出现代常用语范畴,仅存于古籍研究和民俗学领域。
该词具有"口述完成"的核心语义特征,不同历史时期的引申义均围绕这一核心展开。《现代汉语词典》(第7版)将其定义为"口头述说并完成(诗文等)"的动词用法,体现了词义发展的历时性特征。
“口占”是一个汉语词汇,具有以下两层核心含义:
指不通过书面起草,直接口头陈述或授意他人记录。这一用法常见于古代文书场景:
指不拟草稿,随口吟诵成诗或文章,强调即兴创作能力:
以上解释综合了古代文献和现代用例,涵盖该词的历史演变与核心语义。
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