描绘人或物。 唐 王蔼 《祖二疏图记》：“ 吴郡 顾生 能写物，笔下状人，风神情度，甚得其态。” 唐 曹邺 《从天平节度使游平流园》诗：“自怜不羈者，写物心常简。” 宋 曾巩 《齐州杂诗》序：“虽病不饮酒，而间为小诗，以娱情写物，亦拙者之适也。”
写物是汉语复合词，由“写”与“物”组合而成，其核心含义指描摹客观事物的形态与神韵，强调通过文字、绘画等艺术形式再现事物的本质特征。以下从语义演变、文学应用及权威释义三方面解析：
《说文解字》释“写”为“置物也”，本指倾泻、转移，后引申为“摹画”“抒写”。如《文心雕龙·物色》云“写气图貌，既随物以宛转”，此处“写”即描摹之意。
《玉篇》注“物”为“凡生天地之间皆谓物”，泛指一切客观存在。在文艺理论中，“物”常指自然景物或社会百态。
“写物”二字结合，最早见于六朝文论，指通过艺术手段再现事物外在形貌与内在精神，如钟嵘《诗品》评谢灵运诗“尚巧似，逸荡过之，颇以繁芜为累”，其中“巧似”即写物之技。
古代画论主张“以形写神”（顾恺之），文论强调“体物为妙，功在密附”（《文心雕龙》），均要求写物需超越表面摹写，捕捉事物本质气韵。
王国维《人间词话》指出“一切景语皆情语”，写物实为寄托主观情思，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫），物象承载情感投射。
定义“写物”为：“描摹事物的形象。” 强调其作为动词性短语的描绘功能。
释为：“描绘事物。多指诗文书画等艺术作品对客观事物的刻画。” 例引宋代梅尧臣诗“写物俱入妙，如公岂易陪”。
从文艺美学角度补充：“艺术家通过观察提炼，以特定媒介再现事物特征的艺术实践过程。”
儒家“格物致知”思想（《礼记·大学》）为写物提供认知基础，主张深入观察以达真理；道家“物我合一”观（《庄子·齐物论》）则启示写物需超越主客二分，实现物我交融的审美境界。
例证
参考文献来源
“写物”是文学创作中的一种常见手法，指通过文字对具体事物（如自然景物、物品、动植物等）进行细致描写，以展现其特征、内涵或寄托情感。其核心在于通过观察与想象，将客观事物转化为具有艺术感染力的文字表达。以下是具体解析：
客观性与主观性结合
既需准确描述事物的外形、质地、功能等客观属性，又常融入作者的情感体验或象征意义。例如描写“竹”，既写其挺拔青翠的形态，也可引申为坚韧不屈的精神。
细节刻画
强调对事物局部特征的捕捉，如颜色变化、纹理细节或动态过程（如“花瓣在风中颤动如蝶翼”）。
散文与诗歌
借物抒情或托物言志，如朱自清《荷塘月色》中对月下荷塘的细腻描写，将景物与心境交融。
说明文与科普文章
侧重客观描述，如介绍动植物习性、器物构造时，需清晰准确，避免主观情感。
寓言与象征写作
赋予事物隐喻意义，如用“灯塔”象征希望，用“残烛”暗示生命流逝。
若需分析具体文本中的写物案例，可提供片段，我将进一步解读其手法与意图。
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