[bay the moon;Kua Fu's race with the sun] 古代的夸父要追逐太阳,比喻看问题、做事情脱离实际
同“ 夸父逐日 ”。 毛6*泽6*东 《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化，并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”
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“夸父追日”是中国古代神话传说，出自《山海经·海外北经》，其核心内容与寓意可从以下角度解析：
“夸父追日”原指夸父族首领追逐太阳的行为，现多比喻脱离实际的目标或不自量力的努力，也引申为对理想执着追求的精神。
起因
黄帝时期，夸父因族人受寒冷与干旱困扰，试图通过追赶太阳改变自然规律（一说为挑战太阳的权威）。
过程
夸父跨越山川河流追逐太阳，途中饮尽黄河、渭水，最终在奔往大泽途中渴死。
结局
他的手杖化为桃林（邓林），身躯化作夸父山，象征生命与自然的延续。
积极角度
体现先民探索自然、挑战极限的勇气，以及对光明与真理的执着追求。
批判角度
毛泽东在《矛盾论》中引用此典故，强调其反映“主观幻想与客观现实的矛盾”，警示脱离实际的行动可能徒劳无功。
“夸父追日”兼具神话色彩与现实启示，其多义性使它在不同语境下可表达对理想的赞颂或对莽撞的反思。这一矛盾性正是其文化生命力的体现。
《夸父追日》是中国民间故事中的一段传说。讲述了夸父为了追逐太阳，不顾一切地追赶，最终疲惫不堪倒地身亡的故事。这个词也可以用来形容一个人追求目标过于狂热，不计后果的行为。
《夸父追日》的“夸”字的部首是“大”，它的笔画数是4。而“父”字的部首是“父”，它的笔画数是4。这两个字的拆分部首和笔画数与它们在《夸父追日》中的意义无直接关系。
《夸父追日》的出处可以追溯到《山海经》中的记载。这部经典是一部古代地理文化著作，记载了中国的山川、河流、神话传说等。而夸父追日则是其中一个传说中的故事。
《夸父追日》的繁体字是「夸父追日」。
在古代汉字的写法中，夸字的结构为“大”和“口”组合而成；父字的结构为两个“父”组合而成。这种写法在传承中逐渐演变为现代汉字的形式。
1. 他的追求目标过于狂热，真是夸父追日般的决绝。
2. 不要像夸父追日一样，把自己搞得筋疲力尽。
夸大、夸张、追逐、追赶、疲惫
狂热、热衷、执着
冷漠、无动于衷、懒散
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