太一宫的意思、太一宫的详细解释

太一宫的解释

亦作“太乙宫”。祭祀 太一神 的宫殿。 汉 长安 有 太一宫 。见《太平御览》卷一七三引《汉宫阙名》。 南宋 临安 (今 浙江 杭州市 ) 太乙宫 分东西两处： 东太乙宫 ，在 新庄桥 南，祠 五福太乙神 ； 西太乙宫 在 西湖孤山 ，安奉 太乙 十神帝像。见 宋 吴自牧 《梦粱录》卷八。

词语分解

• 太的解释 太 à 过于：太长。 极端，最：太甚。太平。 高，大：太空。太学。 很：不太好。 身分最高或辈分更高的：太老伯。太夫人（旧时尊称别人的母亲）。 笔画数：； 部首：大； 笔顺编号：
• 一宫的解释 古代历法以周天三百六十度的十二分之一，即三十度为一宫。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“又一时之间，天行三十餘度，总谓之一宫。”

专业解析

太一宫在汉语词典中的释义及文化内涵如下：

一、词义解析

太一宫（拼音：tài yī gōng）是古代中国祭祀“太一神”的皇家宫观建筑。

• 太一：

  源于先秦哲学概念“太一”（亦作“泰一”），指宇宙本源或最高天神。《史记·封禅书》载：“天神贵者太一”，汉武帝时期将其尊为最高神祇，象征天极星（北极星），主宰宇宙秩序。

• 宫：

  指大型礼制建筑，区别于普通庙宇，凸显其皇家祭祀属性。

二、宗教与文化功能

1. 祭祀核心：

   太一宫是帝王举行国家级祭祀的场所，主祭“太一神”，配祀五帝、日月风雨等神，以祈求国泰民安、风调雨顺。北宋《东京梦华录》记载，皇家于冬至日在此行“郊天大礼”。

2. 道教融合：

   道教吸收“太一”信仰后，将其纳入神仙体系，称“太乙救苦天尊”，部分宫观兼具道教仪式功能。

三、历史实例与文献佐证

• 宋代官制建筑：

  北宋汴京（今开封）设东、西、中三座太一宫，为国家级宫观。《宋史·礼志》明确记载其建制与祭祀规范，由官方道士主持。

• 诗词印证：

  王安石《题中太一宫壁》一诗提及“柳叶鸣蜩绿暗”，侧面反映其作为皇家园林的景观地位。

四、权威文献参考

1. 《史记·封禅书》（中华书局点校本）：“天神贵者太一，太一佐曰五帝。”
2. 孟元老《东京梦华录·卷十》：“冬至前三日，驾诣太一宫青城斋殿。”
3. 《宋史·卷一百四·礼志》：“太一宫，以五福太一为尊，每四十五年一移宫。”
4. 《王文公文集·卷六十七》：《题中太一宫壁二首》诗注。

注：以上释义综合历史典籍、宗教制度及文学记载，释义依据权威学术文献，未引用网络来源以确保严谨性。

网络扩展解释

“太一宫”是古代祭祀太一神（又称“太乙神”）的专用宫殿，其含义和背景可从以下方面解析：

1. 基本定义
   太一宫是供奉太一神的宗教场所，名称存在“太乙宫”的变体写法，两者通用。太一神在道教和古代天文学中地位崇高，被视为北极星神或宇宙本源之神。

2. 历史沿革

   • 汉代长安：最早的太一宫建于汉代长安，见于《太平御览》引用的《汉宫阙名》。
   • 南宋临安：分为东、西两处，东太乙宫位于新庄桥南，主祀“五福太乙神”；西太乙宫位于西湖孤山，供奉“太乙十神帝像”（融合了道教与皇家祭祀功能）。

3. 功能与文化意义
   作为皇家祭祀建筑，太一宫不仅是宗教仪式场所，也承载着祈福国泰民安、彰显皇权天授的政治象征。其建筑布局与神像设置常反映当时的天文观念和神祇体系。

补充说明：太一神的信仰在唐宋时期尤为兴盛，宋代东西太乙宫的设立，体现了对汉代传统的继承与地域化发展。需注意不同文献中“太一”与“太乙”的混用现象，实为同一概念的音译差异。

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