旧俗死人入殓时，于其口中置一铜钱(富贵人家或用金)，谓之口含钱。常用以讽刺贪鄙者，意谓得此钱为死时用。 元 李行道 《灰阑记》第二折：“今日个浪包娄到公庭混赖着，您街坊每常好是不合天道，得这些口含钱直恁般使的坚牢。” 元 无名氏 《云窗梦》第一折：“覷一覷要饭吃，搂一搂要衣穿，我与你积趲下些口含钱。” 元 无名氏 《满庭芳》曲：“枉乖柳青，贪食饿鬼，劼鏝妖精，为几文口含钱，做死的和人竞。”
口含钱是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，指古代丧葬习俗中放置在逝者口中的钱币或玉器，又称“口琀”“琀玉”。这一习俗源于古代生死观念，认为口含钱可助逝者“通灵”或“护魂”，同时象征财富的延续。
“口含”一词最早见于《周礼》，其字形“琀”从“玉”部，表明早期多以玉器为主。汉代《说文解字》释“琀”为“送死口中玉”，可见其形制与材质随朝代演变，如汉代多用玉蝉，唐代则出现金银钱币。
从新石器时代的贝壳到明清的“压口钱”，口含钱的形式因时代而异。例如，河南安阳殷墟出土的商代玉琀，以及西安唐代墓葬中的“开元通宝”金银钱，均为此俗的实物佐证。
当代学者多从民俗学、考古学角度解析其文化意义。如《中国丧葬史》指出，口含钱是古代“厚葬”与“灵魂不灭”观念结合的产物，其演变亦受社会经济影响。
“口含钱”是中国古代丧葬习俗中的一种仪式性物品，具体含义和文化背景如下：
指旧时在死者入殓时，置于其口中的钱币。普通人家多用铜钱，富贵家庭可能用金、玉等材质替代。这一习俗既是对逝者的悼念，也暗含讽刺贪鄙者的社会隐喻，暗示其生前敛财却只能在死后使用这些钱财。
元代文献中多次出现相关描述，例如：
“口含钱”是融合民俗、社会批判与生死观念的文化符号，既体现古代丧葬传统，也承载对人性贪欲的反思。如需进一步了解具体文献案例，可参考元代戏曲原文或民俗研究资料。
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