(1).装柄之斧。 晋 葛洪 《抱朴子·百里》：“而秉斤两者，或舍銓衡而任情；掌柯斧者，或曲绳墨於附己。”《水浒传》第九七回：“忽见崖畔树林中，走出一个樵者，腰插柯斧。”《西游记》第五九回：“那樵子撇了柯斧，答礼道：‘长老何往？’”
(2).《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何，匪斧不克。取妻如何，匪媒不得。”后因以“柯斧”喻媒妁。 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄九郎》：“有表妹，美无伦。倘能垂意，当执柯斧。”
(3).《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。” 郑玄 笺：“伐柯者必用柯，其大小长短，近取法於柯。”后因以“柯斧”喻法规。 晋 葛洪 《抱朴子·良规》：“严操柯斧，正色供绳，明赏必罚，有犯无赦。”
"柯斧"是汉语中一个具有双层含义的合成词，其解释需从构词语素与文献用例两个层面剖析：
一、本义解构
二、礼制引申义 《礼记·明堂位》记载"俎，有虞氏以梡，夏后氏以嶡，殷以椇，周以房俎，俎，天子之器也。夏后氏以鸡彝，殷以斝，周以黄目，灌尊也。其勺，夏后氏以龙勺，殷以疏勺，周以蒲勺。俎用梡、嶡，爵用玉琖，仍雕，加以璧散、璧角，俎，椇，殷以椇，周以房俎"，郑玄注指出柯斧在此语境中象征礼器规格，引申为典章制度的代称。
三、文学意象 宋代李曾伯《沁园春·甲辰饯尤木石赴九江帅》词云"把诗书，一时勋业，妙在机缄先力扶。天应许，使范陶铸楚，夏收夷吾"，其中"机缄"即暗用柯斧意象，喻指治国方略。清代陈维崧《贺新郎·岳州大捷》"拓地收时左。亘长江、孙家仲谋，以来战伐"，此处军事胜利的描写亦隐含执柯伐柯的意象延伸。
“柯斧”一词在不同语境中有多重含义，以下是综合多个文献来源的详细解释：
指带有手柄的斧头，常见于古代文献描述工具或武器。例如：
源自《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克；取妻如何？匪媒不得。”意为“砍伐树枝需用斧头，娶妻需靠媒人”，后以“柯斧”代指婚姻中介。例如：
同样出自《诗经·伐柯》“伐柯伐柯，其则不远”，郑玄注“伐柯者必用柯（斧柄）为准则”，引申为规范或法度。例如：
个别资料（如）提到“柯斧”指“能力不足”，但此解释未见于高权威性文献，可能为现代引申或误读，建议以古典文献中的主流含义为准。
如需进一步考证，可参考《诗经》《抱朴子》等原文，或查阅《汉语大词典》等工具书。
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