刻石。《后汉书·姜肱传》：“弟子 陈留 刘操 追慕 肱 德，共刊石颂之。” 北魏 郦道元 《水经注·原公水》：“明年十二月丧国，臣太农 阎崇 、 离石 令 宗羣 等二百三十四人刊石立碑，以述勛德。”《新唐书·梁文贞传》：“有甘露降塋木，白兔驯扰，县令刊石纪之。”
“刊石”是汉语中的复合词，其核心含义指在石质材料上进行刻写或雕刻的行为及成果。从构词角度分析，“刊”的本义为“削除、修订”，后引申为“刻印、镌刻”，如《说文解字》释“刊”为“斫也”，段玉裁注曰“凡有所削去谓之刊”；“石”则为承载文字或图案的介质。二者组合后，“刊石”特指通过人工技艺在石面留下永久性记录的行为，常见于古代碑刻、摩崖等文化遗产中。
从历史应用层面看，刊石技术在中国古代具有重要地位。例如东汉《熹平石经》将儒家经典刻于石碑，既是文献保存方式，也是规范文字书写的载体（参考《中国金石学概要》）。此类石刻文献因材质耐久，成为研究古代政治、书法、社会制度的重要实物证据（《文物考古研究方法》第三章）。现代考古发现如云梦睡虎地秦简的配套石刻，则印证了刊石与简牍并行的文献记录体系。
需注意的是，“刊石”在当代汉语中使用频率较低，多出现于考古学、历史学研究领域，其语义场包含“碑刻”“摩崖石刻”“石经”等相关概念（《古代汉语词典》第2版）。该词的存续体现了汉字文化中对物质载体与精神传承的双重关注。
“刊石”是一个汉语词汇，其核心含义为刻石，多指古代在石碑上刻写文字以传承文化或记录重要内容。以下是综合多来源的详细解释：
历史用途
指刻写碑文、法律条文或经典著作，如《后汉书》记载“封山刊石，昭铭上德”，即通过刻石铭功颂德（）。
引申含义
形容内容深奥精湛的作品，例如包拯曾要求后人将家训“刊石”于堂屋，以示警示（）。
应用范围
可用于学术论文、重要文献或纪念性碑文的语境中，强调其权威性与持久性（）。
如需进一步了解具体碑文案例，可参考《汉典》《搜狗百科》等来源（）。
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