惑妄的意思、惑妄的详细解释

惑妄的解释

迷于邪说。 明 方孝孺 《答郑仲辩书》之二：“使弃儒从佛果能成佛，犹不免於惑妄畔教之罪。”

词语分解

• 惑的解释 惑 ò 心疑不定，不明白对还是不对：疑惑。困惑。惶惑。智者不惑。 使迷乱：迷惑。惑乱。惑人耳目。蛊惑人心。 笔画数：； 部首：心； 笔顺编号：
• 妄的解释 妄 à 胡乱，荒诞不合理：轻举妄动。胆大妄为。妄自尊大。妄图。狂妄。妄想。 非分的，不实的：姑妄听之。妄自菲薄。妄作主张。 笔画数：； 部首：女； 笔顺编号：

专业解析

惑妄是汉语复合词，由“惑”与“妄”二字构成，其核心含义指因迷惑而产生的虚妄、荒谬的认知或言行。以下从词典释义、词源及使用场景展开分析：

一、基础释义

1. 本义解析

   • 惑：本义为“迷乱、困惑”，《说文解字》释为“乱也”，引申为心智受蒙蔽而无法明辨是非。
   • 妄：本义为“荒诞、不合理”，《广雅》注“虚也”，指脱离实际的虚妄之念。

     合成词义：指因心智迷惑导致的虚妄认知或行为，强调主观认知与客观事实的背离。

2. 引申义

   在哲学与宗教语境中（如佛教），常指因无明（愚痴）而执着的错误见解，如《楞严经》所言“惑妄有虚空”，描述众生因迷惑妄执虚空为实有。

二、词源与演变

• 构词逻辑：

  “惑妄”属并列式复合词，二字意义相近（惑→心智混乱；妄→认知荒诞），叠加后强化“认知失真”的内涵。

• 古典用例：

  北宋张载《正蒙·太和》云：“释氏妄意天性而不知范围天用，反以六根之微因缘天地，明不能尽，则诬天地日月为幻妄……所谓惑妄也。”批判佛教将天地视为幻象的虚妄之见（来源：《张载集》中华书局版）。

三、使用场景

1. 哲学批判：

   用于指责脱离实证的玄想或迷信，如王廷相《慎言》：“离气言性，则性无处所，与虚同归；离性论气，则气非生动，与死同涂……是皆惑妄。”

2. 宗教语境：

   佛教用以指代“无明”导致的执念，如《大乘起信论》：“一切诸法唯依妄念而有差别，若离心念，则无一切境界之相……是故一切法从本已来，离言说相，离名字相，离心缘相，毕竟平等，无有变异，不可破坏。唯是一心，故名真如。若离妄念，则无一切境界之相。”此处“妄念”与“惑妄”概念相通（来源：佛光大藏经）。

权威参考来源

1. 《汉语大词典》（第二版）：

   释“惑妄”为“迷于虚妄”，引清代章学诚《文史通义》例证（上海辞书出版社）。

2. 《古代汉语词典》（商务印书馆）：

   收录该词，强调其“因迷惑而生虚妄”的核心义。

3. 佛教典籍：

   《楞严经》《大乘起信论》等对“惑妄”的哲学阐释（中国佛教文化研究所点校本）。

注：因“惑妄”属生僻词，现代汉语使用频率较低，建议结合《汉语大词典》及古典哲学文献深化理解。部分古籍原文可通过中国哲学书电子化计划（非商业学术平台）查阅。

网络扩展解释

“惑妄”是一个汉语词汇，由“惑”和“妄”二字组成，具体解释如下：

1.基本释义

• 核心含义：指“迷于邪说”，即因迷惑而轻信荒谬、不合常理的言论或思想。
• 词性：形容词，多用于描述思想或行为的偏差。

2.单字拆解

• 惑（huò）：
  • 本义为疑惑、迷惑，如“智者不惑”；
  • 引申为使他人迷惑，如“谣言惑众”。
• 妄（wàng）：
  • 指虚妄、不合实际，如“狂妄”“妄言”；
  • 也可表示非分的、胡乱的行为，如“妄动”“妄求”。

3.语境与用法

• 历史文献：明代方孝孺《答郑仲辩书》中提到“惑妄畔教之罪”，批判放弃儒家正统而追随佛学的行为，强调对正统思想的背离。
• 现代使用：多用于学术或哲学讨论，形容受错误学说蛊惑的状态，含贬义。

4.补充说明

• 近义词：迷惑虚妄、荒诞不经。
• 反义词：明理、清醒、笃实。
• 应用场景：常见于古典文献或对思想偏差的批判性论述中，现代口语使用较少。

如需进一步了解，可参考《汉典》及方孝孺相关文献（来源：、3）。

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